Shors er mye mindre enn Yakutene - ikke mer enn 13 tusen mennesker. Det opprinnelige territoriet til deres bolig i dag gjenspeiles bare i navnet "Kemerovo-regionen" fra den forvrengte turkiske (Shor) "homuren" - kull.

Mer enn halvparten av det totale volumet av russisk kull - 200 millioner tonn per år - har blitt utvunnet i dette territoriet i det andre århundre, noe som gir Storbritannia, Nederland, Tyskland, Polen, Danmark, Ukraina, Kina, Sør-Korea, Tyrkia og andre land og blir til etnomord på Shor-folket.

Fra kartet over regionen, for bare et par år siden, var den tusen år gamle bosetningen til Shor-folket landsbyen Kazas. Historien om dens fangst skilte seg fra kronikkene om utviklingen av "Det ville vesten" bare ved at Shors ikke ble skalpert, men ellers - av brannstiftelse av hus, riving av hele landsbyen, en foraktelig holdning til loven og rettighetene til urbefolkningen, var situasjonen lite bedre enn folkemordet på nordamerikanske indianere under koloniseringen.

For formelt å overholde de nødvendige prosedyrene for beslagleggelse av land, vedtok de regionale myndighetene ganske enkelt metodene til svarte eiendomsmeglere som tilegnet seg leilighetene til hjelpeløse pensjonister, skrev folk ut av hovedstadens boliger og registrerte dem i "gummileiligheter" i noen Tmutarakan.

Som Dmitry Berezhkov, en ekspert på beskyttelse av urfolks rettigheter, fant ut: «I flere år har myndighetene i Kemerovo-regionen, gjennom manipulasjon og endringer i regionale lover, i hovedsak uredelig, uten samtykke fra urbefolkningen, likviderte Chuvashinsky landlige nasjonale Shor-kommune i dette området og innbyggerne. Disse landsbyene, uten å forlate hjemmene sine, viste seg å være "borgere" - innbyggere i nabobyen Myski og deres tradisjonelle land ble overført til ledelsen av en lokalisert kommune titalls kilometer unna i forstedene til en helt annen by, Osinniki, hvis innbyggere begynte å bestemme skjebnen til Shor-territoriene.

Videoen beskriver historien til den gamle Shor-landsbyen Kazas, eller rettere sagt dens siste sider...

Denne urettferdigheten ble umiddelbart reflektert av den videre offensiven til kullselskaper på Shor-land. Razrez Kiyzasky begynte å utvikle et kullprosjekt ved å holde offentlige høringer i en nabolandsby, som nå eier Shor-landene. Bare fire personer kom til disse høringene og sa ja til utviklingen av prosjektet. Og meningen fra innbyggerne i Shor-landsbyen Chuvashka, hvis land kullgruvedrift utføres på, ble ikke tatt i betraktning."

Menneskerettighetsaktivisten mener at myndighetene i Kemerovo-regionen, i samarbeid med kullselskaper, «forfølger en politikk med tvungen assimilering mot Shors som bor i landsbyene Kazas og Chuvashka, tar fra deres landområder, skaper uutholdelige levekår, tvinger dem til å flytte fra hjemmene sine, og dermed bryte normene og standardene i folkeretten, inkludert bestemmelsene i FNs erklæring om urfolks rettigheter."

Dette bekreftes av hendelsen med FN-eksperter som ankom i forbindelse med en rekke klager fra urbefolkningen og medlemmer av den offentlige organisasjonen «Revival of Kazas and the Shor People», men som aldri ble sluppet inn på territoriet til Shor-bosetningene.

Shors har sin egen urfolkskultur, men det er praktisk talt ikke noe land igjen...

Som Dmitry Berezhkov vitner om: "I landsbyen Kazas ble situasjonen kraftig forverret i 2012 med idriftsettelse av Beregovoi-gruven og Yuzhnaya-kullselskapet. Selskapet begynte å kjøpe hus og tomter til innbyggerne i landsbyen Kazas , ble prisen for bolig tilbudt 10 ganger mindre enn den reelle verdien De som ikke gikk med på å selge sine hjem og land ble skremt av selskapets representanter.

Mange innbyggere, skremt av hjemlig, miljømessig, sosial og kriminell terror, begynte å selge hjemmene sine til kullselskapet for små betalinger. Deretter begynte selskapet å rive slike hus. Branner startet i husene til de som kategorisk ikke gikk med på å selge husene sine og forlate landsbyen. Politiet konstaterte at årsaken til alle brannene var påsettelse, men til tross for at de kriminelle måtte passere sjekkpunktet til kullselskapet for å komme seg inn i landsbyen, klarte de av en eller annen grunn ikke å spore brannstifterne.»

Ifølge ham ble stedene for tradisjonell opphold og økonomisk aktivitet for urfolk godkjent av den russiske regjeringen i 2009. Mange regioner har inkludert hele sitt territorium i denne listen, fordi faktisk bor urfolk over hele territoriet til disse fagene. Men for eksempel i Kamchatka-territoriet prøver regionale myndigheter å ekskludere noen territorier fra listen for å frata urbefolkningen tilgang til akvatiske biologiske ressurser under påvirkning av fiskeselskaper som oppfatter urbefolkningen som sine direkte konkurrenter.

I Kemerovo-regionen inkluderer denne listen bare territorier der landlig infrastruktur, hus, veier osv. er lokalisert. Og viktigst av alt, de omkringliggende skogene, tradisjonelle Shor-territorier, der folk historisk sett har vært engasjert i jakt, fiske og sanking og hvor kullgruveselskaper nå utfører sine prosjekter, er bevisst ikke inkludert på listen.

Administrasjonen av Kemerovo-regionen, da de dannet Listen, inkluderte ikke de tradisjonelle territoriene til Shors og fratok dem levebrødet deres», vitner eksperten.

Og i Yakutia skyter de tilbake...

På grunn av deres lave antall og deres status, har ikke Shors de samme mulighetene til å forsvare rettighetene sine som innbyggerne i Yakutia. Valery Leikin fra Yakut-landsbyen Peleduy blokkerte forrige uke motorveien med sin Toyota Tundra, tok frem en traumatisk pistol og begynte å skyte mot Surgutneftegaz-sikkerhetsvaktene som prøvde å kjøre ham bort.

I følge lokale innbyggere lever de "som på en reservasjon på grunn av det faktum at den eneste offentlige veien som forbinder landsbyene Peleduy, Vitim, Tolon og Innyaly med regionsenteret - vinterveien langs Lena - konstant er dekket av snø. Og oljearbeidernes rute langs ESPOs oljerørledning er i ferd med å bli på "livets vei" med en stopp for oljearbeidere for å reise gjennom deres territorium.

"Entreprenører som transporterer mat belastes 100 tusen rubler per bil. I stedet for å la landsbybeboere bruke motorveien, installerte Surgutneftegaz et sjekkpunkt på den, hvis vakter avviser bilene til lokale innbyggere av en eller annen langsom grunn. Etter å ha avskåret oss fra regionsenteret, har våre folk samtidig ikke lov til å jobbe i oljefeltene. Hvem som helst kommer hit for å jobbe, men det er ikke plass for lastebilene våre i oljefeltene», rapporterer publikasjonen Bloknot.Yakutsk ordene fra lokale innbyggere.

En er mot systemet: i protest blokkerte Peleduy-beboer Valery Leikin veien Talakan-Vitim.

Man kan huske at i 2011 førte konfrontasjonen mellom mongolske gjetere i indre Mongolia, som ifølge landets ledelse var "Kinas energibase", til blodsutgytelse. Regjeringen oppfordret gruveselskaper til å åpne kullgruver i regionen og ta beiteland fra husdyrbønder. Demonstranter krevde straff for de ansvarlige for døden til lederen av mongolske gjetere ved navn Mergen, som forsøkte å blokkere passasjen - en 24-tonns lastebil med kullhjul dro kroppen hans rundt 150 meter.

Små barn...

I alle de ovennevnte tilfellene er det et massivt brudd på russiske og internasjonale juridiske normer, om hvilke menneskerettighetsaktivist Dmitry Berezhkov (tidligere visepresident for Association of Urfolk i Nord, Sibir og Fjernøsten i Den russiske føderasjonen) ) i forhold til situasjonen til innbyggere i Shor-landsbyer forklarte følgende til ARD:

Det er et brudd på den russiske føderasjonens grunnlov og den føderale loven "om garantier for rettighetene til urfolksminoriteter i den russiske føderasjonen." I samsvar med denne loven har føderale regjeringsorganer, for å beskytte små folk, rett:

• forbedre lovgivningen for å forhindre handlinger rettet mot tvungen assimilering, folkemord og etnomord på små folk, økocid av deres opprinnelige habitat; (Artikkel 5, paragraf 9. Føderal lov "Om garantier for rettighetene til urfolksminoriteter i den russiske føderasjonen" 1999);
• begrense den økonomiske aktiviteten til organisasjoner av alle former for eierskap på steder med tradisjonell opphold og aktivitet for små folk (artikkel 6, nr. 3);
• gi lokale selvstyreorganer separate fullmakter til å beskytte forfedrenes habitat til små folk med overføring til disse organene av nødvendige materielle og økonomiske ressurser (artikkel 6, nr. 10);
• utøve kontroll over tilveiebringelse, bruk og beskyttelse av personer som tilhører små folk av land som er nødvendig for å føre en tradisjonell livsstil og engasjere seg i tradisjonelle håndverk av små folk (artikkel 7, nr. 3);

I tillegg, i samsvar med denne loven, har urfolk, for å beskytte sitt opprinnelige habitat, rett til:

• å bruke gratis, på tradisjonelle bosteder, land av forskjellige kategorier som er nødvendige for tradisjonell forvaltning og bruk av tradisjonelle håndverk, og vanlige mineralressurser på den måten som er fastsatt av føderal lovgivning og lovgivningen til de konstituerende enhetene i den russiske føderasjonen (Federal Lov "Om garantier for rettighetene til urfolk i den russiske føderasjonen" 1999);
• delta i overvåking av bruken av land;
• for overholdelse av lover om miljøvern under industriell bruk av landområder og naturressurser, bygging og gjenoppbygging av økonomiske og andre fasiliteter på steder med tradisjonell bolig og tradisjonelle økonomiske aktiviteter for små folk;
• delta i miljømessige og etnologiske undersøkelser i utviklingen av føderale og regionale statlige programmer for utvikling av naturressurser;
• for kompensasjon for tap forårsaket av dem som følge av skade forårsaket av aktivitetene til organisasjoner av alle former for eierskap, så vel som enkeltpersoner;
• observere deres tradisjoner og utføre religiøse ritualer, opprettholde og beskytte steder for tilbedelse;
• personer som tilhører små folk har rett til å utøve territorielt offentlig selvstyre for små folk, under hensyntagen til nasjonale, historiske og andre tradisjoner.

Ved å analysere situasjonen i landsbyene Kazas og Chuvashka, kan vi komme til den konklusjon at verken de føderale regjeringsorganene representert ved Rosprirodnadzor og medlemmer av den statlige miljøkommisjonen, eller regjeringsorganene i Kemerovo-regionen, eller de kommunale myndighetene benyttet seg av noen av deres tallrike rettigheter til å beskytte urfolk. Dessuten forverret de situasjonen til Shors i dette området betydelig.

Myndighetenes handlinger førte til at Shors selv ikke var i stand til å bruke sine rettigheter nedfelt i føderal lov for å beskytte territoriene deres mot kullselskaper og forsvare deres selvstyre i landsbyene Kazas og Chuvashka.

For å stoppe brudd på rettighetene til urbefolkningen i Kemerovo-regionen, samt å stoppe prosessen med tvungen assimilering og diskriminering av Shors, er det nødvendig på føderalt nivå:

• Revider listen og inkluderer i den ytterligere territorier som tradisjonelt brukes av urfolk i Nord, Sibir og Fjernøsten på grunnlag av forslag og anbefalinger fra urbefolkningsorganisasjoner, inkludert land mellom bosetninger som tradisjonelt brukes av Shor-befolkningen, Kazas og Chuvashka, og deretter ulovlig overført til jurisdiksjonen til Oryol landlige bosetning i Kemerovo-regionen.
• Implementer i praksis den føderale loven "Om territoriene for tradisjonell miljøforvaltning av urfolk i Norden, Sibir og Fjernøsten i Den russiske føderasjonen", og gir muligheten til urfolksorganisasjoner til å starte opprettelsen av slike territorier. Inkludert å skape et slikt territorium på tradisjonelle Shor-land nær landsbyene Kazas og Chuvashka i Kemerovo-regionen.
• Gjør etnologisk undersøkelse til en obligatorisk del av den statlige miljøvurderingen ved gjennomføring av prosjekter for utvinning av mineraler og andre naturressurser i territorier som tradisjonelt brukes av urfolk i Nord, Sibir og Fjernøsten. Involvere representanter for urfolk i gjennomføringen av slik etnologisk undersøkelse. Gjennomfør en slik etnologisk undersøkelse for å vurdere virkningen av kullprosjekter i området til landsbyene Kazas og Chuvashka i Kemerovo-regionen.
• Når det gjelder gjennomføring av prosjekter for utvinning av mineraler og andre naturressurser i territorier som tradisjonelt brukes av urbefolkningene i nord, Sibir og Fjernøsten som bor der, inkludere prinsippet nedfelt i FNs erklæring om urfolks rettigheter Folk på gratis, informert, forhåndssamtykke fra urfolk for gjennomføring av slike prosjekter som en forutsetning for at prosjekter skal få statlig miljøvurdering.
• I samsvar med den føderale loven "Om garantier for rettighetene til urfolk i den russiske føderasjonen", på steder med kompakt opphold for urfolk, hvis det foreslås av urfolk, danne territorielt offentlig selvstyre for urfolk, så at de kan utføre administrativ forvaltning av sine tradisjonelle territorier.

P.S. I mars 2013 fremmet Sibuglemet OJSC et krav til Kemerovo voldgiftsdomstol i henhold til artikkel 152 i den russiske føderasjonens sivile lov (om beskyttelse av ære og verdighet og forretningsomdømme), til heltene og skaperne av videoen for uttalelsen: "... semi-gangster press på innbyggere p.Kazas", "...et spor av straffesaker som strekker seg bak Sibulemet OJSC", "... folkemord mot innbyggerne i byen Myski...", som angivelig ikke samsvarer med virkeligheten Under rettssaken presenterte innbyggerne i Kazasin bevis som retten tok i betraktning og tok en avgjørelse: "Å nekte å tilfredsstille kravene."

Innlegget fikk meg til å skrive rednecks indignasjon om hvordan indianerne fikk det. Etter å ha lest innlegget vil jeg at de skal svare på spørsmålet om når vi skal begynne å strø aske på hodet, komme med offisielle unnskyldninger og betale erstatning.

Enhver utvidelse av territoriet er ledsaget av underkastelse av folkene som bor i det. Dette kan være en relativt fredelig underkastelse, eller det kan være blodig, som i tilfellet med de amerikanske indianerne. Men så var det slike tider, erobringstiden og statsdannelsen. Eller med andre ord, skogen hogges og flisene flyr. Noen rødhalser er rasende indignerte over hvordan de stakkars indianerne fikk det, selv om de enten på grunn av sin dumhet ikke vet eller bevisst tier om hvordan våre forfedre hadde det moro omtrent samtidig, men i den andre retningen.

Ermaks kampanje - begynnelsen på det russiske folkemordet på de sibirske folkene

Sommeren 1581 samlet den frie kosakken Ermak Timofeevich, med pengene til Stroganov-industriistene, en avdeling på 840 mennesker, rekruttert blant kriminelle - kosakker, russere, litauere, tyskere, tatarer og bevæpnet med et stort antall våpen. (3 falkonettkanoner, 300 arkebusser, flere hundre spanske arkebusser, skytehagler, armbrøster, buer, flere tusen enheter bladvåpen - sabler, spyd, hellebarder, økser, dolker), bygget båter (hver for 20 personer) og etter å ha forberedt forsyninger av mat og ammunisjon, dro tidlig på høsten ut på en fottur gjennom Ural nedover Chusovaya-elven.

Målet med kampanjen var velkjent for alle – erobringen av staten som hadde eksistert i Vest-Sibir i 150 år. dannelse av lokale tatarer, bedre kjent som det sibirske khanatet. Årsaken til kampanjen var at khanen nektet å hylle Muscovy i pelsverk (årlig sobel og ekorn fra hver person).

I en uke seilte avdelingen først langs Chusovaya, deretter langs sideelven Serebryannaya. Et vinterkvarter ble satt opp ved passet over Ural, og om våren dro kosakkene båtene til Tagil-elven og befant seg direkte i besittelsene til den sibirske khan.

Dette var en fullstendig overraskelse for tatarene, som, som ikke ønsket å tolerere tilstedeværelsen av russerne som nådeløst ranet lokalbefolkningen, raskt sendte en budbringer til Khan Kuchum med nyheter om ulykken. Han var ikke redd og sendte en avdeling på 10.000 ryttere, ledet av hans beste militære leder Mametkul, mot russerne.

De to hærene møttes utenfor kysten av Tura. Det så ut til at Ermak ville ha møtt sin velfortjente død her, MEN kosakkene hadde en enorm taktisk fordel - tilstedeværelsen av skytevåpen. Etter å ha stilt seg opp på et torg klarte russerne, med velrettet og presis ild, å holde sibirerne på avstand, slå tilbake angrepene deres, og da de nølte, stormet de inn i et motangrep og avgjorde utfallet av slaget i deres favorisere.

I desperat forsøk på å stoppe russerne, som rykket frem mot hovedstaden i staten - byen Isker, ga tatarene dem flere kamper, der de dessverre ikke klarte å få overtaket, selv om Ermak mistet halvparten av folket sitt. .

23. oktober 1582 tok russerne Isker med storm. Lokale innbyggere sluttet imidlertid ikke å kjempe for deres uavhengighet, og startet en voldsom geriljakrig mot russerne. De gjenerobret Isker og ødela det meste av Ermaks avdeling (inkludert ham selv), men russerne, etter å ha mottatt store forsterkninger fra Ivan den grusomme, undertrykte de siste motstandslommene noen år senere.
Konsekvensene av den russiske erobringen var katastrofale for de sibirske tatarene. Av de rundt 25 tusen representantene for dette folket, på slutten av 1500-tallet, ble 80% fysisk ødelagt eller tvunget til å forlate landene sine til Sentral-Asia. De andre folkene i khanatet (Ostyaks, Voguls, Samoyeds, Ugra), selv om de ikke led slike numeriske tap, ble heretter tvunget til å betale yasak (hyllest i pelsverk) for sitt stille liv.
Dette er hva det er, Cortez-ekspedisjonen på russisk.

Erofei Khabarov, en annen eventyrer (det er den russiske byer er oppkalt etter!) brukte sine egne midler til å samle en liten avdeling (40-tallet av 1600-tallet) og dro på en kampanje til landene til Amur-folket nedover den store elven. Naturligvis hilste ikke lokalbefolkningen (først og fremst daurene) russerne med brød og salt, og de ønsket absolutt ikke å godta russisk statsborgerskap og hylle den hvite tsaren. Khabarov stormet derfor byene langs ruten til hans avdeling. Den dauriske prinsen Gugudar motsto spesielt desperat inntrengerne: soldatene hans skjøt mot russerne til det siste og forsvarte byen deres, som likevel falt, selv om Khabarov mistet en fjerdedel av avdelingen under murene.

Naboprinsene, skremt av grusomhetene begått av russerne i erobrede byer og tettsteder, bestemte seg likevel for å godta russisk statsborgerskap.

I 1649 ble Khabarov med 70 kosakker sendt av regjeringen til Amur, hvor han i mai året etter bygde et fort, kalt Achansky-byen. Men han tok ikke hensyn til et viktig faktum: dette området ble ansett som besittelsen av manchuene, som på den tiden opprettet en mektig militarisert stat i Nord-Kina. Manchu-kavaleriet drev de russiske inntrengerne ut av fengselet. Den sinte Khabarov, med 50 mennesker på tre ploger, kjempet mot Manchu-jakten og seilte ned Amur for å drepe og rane de lokale Daurene.

For å være rettferdig tolererte ikke alle russere disse grusomhetene. Etter å ha lært om Khabarovs handlinger, ankom den offisielle Zinoviev fra Yakutsk med en avdeling på 150 personer. Han arresterte Khabarov og tok ham med til Moskva for å etterforske handlingene hans. Men Khabarov klarte å skrive et kompliment til tsaren om at han var så god, han samlet mye hyllest og erobret land, og
ble ikke bare benådet, men også gitt status som "barn av guttene"

På 1640-tallet ble jakutene massakrert under den russiske fremrykningen på deres land nær Lena-elven, og i Kamchatka på 1690-tallet ble også korjakene, kamchadalerne og tsjukotene utryddet. Da kosakkene ikke mottok den nødvendige mengden yasak fra de innfødte, brukte guvernøren i Yakutsk, Pyotr Golovin, kjøttkroker for å henge lokalbefolkningen. I Lena-bassenget døde 70 % av Yakut-befolkningen innen 40 år, og voldtekt og slaveri ble brukt mot lokale kvinner og barn for å tvinge de innfødte til å betale hyllest.

I Kamchatka undertrykte kosakkene brutalt Itelmen-opprør i 1706, 1731 og 1741. Den russiske kommandanten Pavlutsky var ansvarlig for krigen mot tsjuktsjene og massakrene på kvinner og barn i 1730-31, folkemordet på tsjuktsjene og Korak ble beordret av keiserinne Elizabeth i 1742 for å fullstendig ekskludere dem fra deres hjemland og slette deres hjemland. kultur gjennom krig. Kommandoen var at de innfødte ble "fullstendig utryddet" da Pavlutsky igjen ledet en krig fra 1744-47, der han ledet kosakkene "med hjelp fra den allmektige Gud og lykken til hennes keiserlige høyhet" for å drepe tsjuktsjene og ta til fange kvinner og barn som byttedyr. En krig ble også startet mot Coraks i 1744 og 1753-4. Etter at russerne prøvde å tvinge de innfødte til å konvertere til kristendommen, slo forskjellige urfolk (koraks, tsjuktsjer, Itelmens og Yukaghirs) seg sammen for å drive russerne ut av landet deres på 1740-tallet, noe som førte til et angrep på Nizhnekamchatsk fortpost i 1746 ( nå er Kamchatka europeisk i demografi og kultur, med bare 2,5% av den er urfolk). Drapene begått av kosakkene ødela urbefolkningen i Kamchatka. Dyrelivet led også store tap under utvidelsen av russerne, som drepte et stort antall dyr for pelshandelen. 90% av Kamchadals ble drept fra 1700- til 1800-tallet. Folkemordet på urbefolkningen førte til at hele etniske grupper ble fullstendig ødelagt (ca. 12 grupper utryddet).

Tenk bare at kosherrusserne våre drepte 90 % av urbefolkningen i disse landene, men det er ikke alt vi fortsetter med.

La oss nå gå til Kaukasus. Da Russland kom til det vestlige Kaukasus og under en nesten 100 år lang krig, erobret forfedrene til de nåværende sirkasserne. Så, av mer enn en million innbyggere i Circassia, forble bare 5% av sirkasserne i sitt hjemland - resten døde i krigen, døde av epidemier, sult og ble deportert til Tyrkia og andre islamske land. Selvfølgelig er dette en enorm tragedie. Hva annet kan du kalle døden eller utvandringen til nitten av hver tjue urbefolkning på disse stedene?! Som et resultat av krigen var det bare 3 av 12 adyghe-stammer - kabardere, bzheduger og shapsuger - som forble på sine tradisjonelle, historiske steder, og resten ble enten drept, sendt til Tyrkia eller kastet ut til sletten "under oppsyn ” av kosakklandsbyer. Så og senere, fra dem - "kastet ut under tilsyn" - i løpet av samhandling med russerne og deretter med de sovjetiske administrasjonene, ble 2 nye folk dannet - sirkasserne og adygeiene. Etterkommerne av folket som en gang okkuperte territoriet fra moderne Taman til Sotsji fant seg delt inn i 4 territorielle enheter - Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Adygea og 11 Shapsug-landsbyer i Tuapse- og Sochi-regionene i Krasnodar-territoriet.

Sikkert vil det være rednecks som vil si. Vel, det var lenge siden. Og de vil antyde den varme lampen russisk folkemord, som ikke er det samme som det nådeløse folkemordet på disse geyroperne. Og så, den siste akkorden. Deportasjon av krimtatarer. Jeg synes det var en strålende operasjon å presse ut Krim, så dette er ikke første gang «vår Krim» har vært stolt av oss. På bare 2 dager ble mer enn 180 tusen krimtatarer gjenbosatt. Alt ble planlagt klart og raskt, og bare rundt 200 mennesker døde, noe som faktisk kan tilskrives naturlig tilbakegang. Men den vanskeligste delen begynte da, i løpet av de neste fire årene, døde omtrent 40% av den gjenbosatte befolkningen, på bare 6 måneder av 1944, omtrent 10%. Dette er et virkelig strålende flertrinn til klimaet, men hva kan vi gjøre med klimaet, vi kan ikke guder.

Sibirs territorium, fra Ural til Primorye, er fullt av gamle byer og deres ruiner. Noen er allerede åpne, andre venter fortsatt på å bli åpnet. Det er byer fra tiden av den trojanske krigen, tidene da Egypt og Sumer ikke eksisterte. Tomsk-historikeren Georgy Sidorov oppdaget for oss de megalittiske byene i Sibir, som går tilbake mer enn 10 tusen år. Hans ekspedisjon fant materiell bekreftelse på teorien om at Sibir snart vil bli anerkjent som hele menneskehetens forfedres hjem, ingen steder i verden finnes det megalitter som er like i Sibir. For første gang i russisk vitenskaps historie ble vegger foret med gigantiske blokker som veier fra 2 til 4 tusen tonn og enda mer oppdaget!

I Sibir blir det nå funnet mange faste bosetninger og første byer, i likhet med Arkaim og andre.

Dette gjøres av spesialister som studerer historien til de gamle byene i Sibir, en av dem er Ekaterinburg bosatt V.A. Borzunov. Basert på verkene til E.M. Bers på 50- og 60-tallet, klarte han å etablere "et nytt, nordligste utbredelsesområde på kloden for befestede boliger, som dekket skogområder i Trans-Urals og Vest-Sibir mellom 56 og 64 grader nordlig bredde og 60 og 76 østlige lengder. Sannsynligvis var dette området bredere og inkluderte Tomsk-Narym Ob-regionen med de tilstøtende taiga-territoriene (mer enn 70) er datert innenfor sistnevnte. fem og et halvt tusen år. Noen bygninger var kraftige en- eller toetasjes boligbygg med et areal på 60 til 600 (i gjennomsnitt ca. 270) kvadratmeter. m.

Blant monumentene av denne typen er V.A. Borzunov identifiserte stedet for Amnya I (oppdaget på venstre sideelv til Kazym-elven, som igjen renner ut i Ob-elven til høyre), som fungerte i den siste tredjedelen av 4. - første tredjedel av det 3. årtusen f.Kr. e.. Bosetningen Amnya I, skriver han, er et eksempel på "det eldste monumentet i den første versjonen, som er den nordligste neolittiske bosetningen i verden." I tillegg hevder forfatteren at denne spesifikke typen bosetting i den ural-sibirske regionen og i Sibir generelt oppsto helt uavhengig av omverdenen og at «for første gang i verdenspraksis var skaperne av defensive strukturer samfunn med å tilegne seg sektorer av økonomien." I sitt andre arbeid, V.A. Borzunov karakteriserer korrekt innbyggerne i spesielt befestede boliger som "stillesittende skogjegere." Følgelig kan vi konkludere med at den opprinnelige befolkningen i selv taiga Sibir, selv i den neolitiske epoken, utviklet seg uforlignelig raskere enn befolkningen i Øst-Europa.

For tusenvis av år siden var livet i full gang i sibirske byer

For eksempel var den mest slående kulturen i bronsealderen Samus-kulturen, oppkalt etter landsbyen. Samus, Tomsk-regionen, hvor V.I. Matyushchenko i 1954 åpnet et oppgjør, som senere fikk verdensomspennende berømmelse.

Perioden for samuskulturens eksistens er 17-13 århundrer f.Kr. e. Hva er denne kulturen kjent for? For det første et stort bronsestøpesenter. Ved bosetningen Samus IV ble det således funnet fragmenter av mer enn 40 støpeformer. Bronsespyd, kelter, kniver, syler, piercinger og annet utstyr ble støpt i dem.

For det andre er kulturen kjent for sine interessante kultfartøy. Noen av dem er dekorert med dyrehoder langs kanten av fartøyet, andre med bildet av en person. Bunnen av slike kar er ofte merket med solskilt i form av firkanter, kors eller sirkler.

Begravelsene til Samus støperiarbeidere, preget av tilstedeværelsen av et stort antall kunstneriske bronsestøpte, er identiske med begravelsene til Turbino-kulturen (Ural-regionen, Kama-elven, Perm den store). I Kama-regionen var gruvedrift og bronsestøperiproduksjon på samme utviklingsstadium. Bronseobjektene Samus og Turbino har en slående likhet med ting fra Borodino-skatten (Odessa-regionen), gravplassen Seima (Nizhnyaya Oka) og mange andre monumenter. Dette fantastiske faktum vitner om eksistensen allerede i bronsealderen av et enkelt Samus - Turbino - Seima-samfunn over et stort territorium Øst-Europa og Vest-Sibir – gjennom hele Eurosiberia.

Materialene fra det unike arkeologiske stedet, bosetningen Samus IV, er av enorm historisk og kulturell verdi. Samlingen er imponerende ikke bare for volumet (6300 lagringsenheter), men også for originaliteten til funnene.

Jeg vil merke meg betydningen av funnene som ble oppdaget i Seversk(nær Tomsk, Parusinka). I en klynge av mammutstønner, en av dem avbildet en mammut, bakteriesk kamel, hjort, mennesker. I tillegg ble bilder av solsymboler også brukt her ( hakekors). Funn som dateres tilbake til det 20. årtusen f.Kr., laget i en "mangfoldig" stil, er svært sjeldne i verdenspraksis, de er til stede i Tomsk-regionen. Disse monumentene er av global betydning.

Bronseplakett_g. Seversk

Detaljer om hestesele_g. Seversk

Du kan besøke den arkeologiske samlingen til Seversk-museet, som har mer enn 90 000 lagringsenheter og er en av de tre beste samlingene av arkeologiske antikviteter i Tomsk-regionen.

Monumenter av den såkalte Petrovsky-Sintashta-kulturen (XVII-XVI århundrer f.Kr.), studert siden slutten av 60-tallet i interfluve, har også blitt oppdaget Tobola Og Ishima. Denne kulturen er assosiert med utseendet til virkelige første byer, omgitt av en lukket linje med festningsverk laget av leirevoller, med trepalissader og grøfter som går mellom ytre og indre voller. Dybden på grøftene er fra 1,5 til 2,5 m med en bredde på opptil 3,5 m Oftest danner systemet med voller og grøfter en rektangulær festning, hvor hovedoppholdsområdet er plassert. Den andre typen er befestede bosetninger på naturlig befestede elvenes. Men kappbyene var også dekket med rette eller svakt buede partier av voller og grøfter. Boarealet deres varierte fra 10 til 30 tusen kvadratmeter. m. Gamle murstein ble brukt i konstruksjonen, for eksempel små ovner med en halvkuleformet bue, laget av perfekt brent murstein. I andre tilfeller er formen på de tidlige mursteinene uferdige - for det meste tetraedriske, men det er tre- og femsidige

Vognen ble oppfunnet her (de tidligste funnene er i Kroket innsjø, i Chelyabinsk-regionen og videre Øvre Tobol- 2000 f.Kr.). Ved å bruke dette formidable våpenet dro en del av arierne herfra til sør - for å erobre Persia, India og andre land. Den samme delen som ble igjen i de eurasiske steppene ble senere absorbert av de turkisk-mongolske stammene, som kom fra territoriene til det moderne Mongolia og Nord-Kina.

Det er også kjent at utseendet til den russiske haplogruppen R1a1 på Indias territorium for rundt 4000 år siden ble ledsaget av døden til en utviklet lokal sivilisasjon, som arkeologer kalte Harappan basert på stedet for de første utgravningene. Før de forsvant, begynte dette folket, som hadde folkerike byer på den tiden i Indus- og Ganges-dalene, å bygge defensive festningsverk, noe de aldri hadde gjort før. Imidlertid hjalp tilsynelatende ikke festningsverkene, og Harappan-perioden i indisk historie ga vei for den ariske, og innbyggerne begynte å snakke Proto-russisk språk, kjent for oss i dag som sanskrit.

I tredje kvartal av det turbulente 2. årtusen f.Kr. e. Nesten samtidig (etter arkeologiske standarder) med kampanjene til støperikrigere i vest, begynte en massiv bevegelse av den kaukasiske befolkningen i østlig retning. Den forekommer noe sørover - på tvers av de åpne steppe- og skogsteppeområdene i Sibir - og er assosiert med utseendet til pastoralstammene til Andronovo-kulturen på den historiske arenaen. De fikk dette navnet fra plasseringen av monumentene de forlot i dette territoriet - nær landsbyen Andronovo Uzhursky-distriktet i Achinsk(Krasnoyarsk-regionen).

Som den forrige Samus-kulturen hadde Andronovo-samfunnet et stort distribusjonsområde; grensene til "Andronovo Empire" var fra Yenisei, Altai i øst til Sørlige Volga-regionen og Ural i vest, fra grensen til taigaen (den gang nord for Vasyugan-elven) i nord til Tien Shan, Pamir og Amu Darya på sør.

Andronovo-folket, som var en forening av en rekke beslektede kaukasiske stammer, kan defineres som et kulturelt og historisk samfunn. De visste hvordan de skulle avle opp renrasede hvitfotsauer, tunge okser og vakre hester – raske og hardføre. Romvesener er vanligvis assosiert med de gamle arierne, noen av dem invaderte India og la grunnlaget for en ny sivilisasjon der. Vedaene registrerte deres eldgamle salmer og trollformler.

Her bygde de gamle arierne også brønner, kjellere og stormavløp.

Sintashta-tempelkomplekset, som inkluderer en stor og mange små hauger, ble studert i detalj under sovjetperioden. Arkeologer har skrevet flere bøker og mange artikler på dette grunnlaget. Gjennomsnittsalderen på komplekset er 4000 år. Den allment aksepterte vitenskapelige oppfatningen er at dette var nettopp det religiøse tempelkomplekset til de ariske stammene, en slags kulturell hovedstad. Tatt i betraktning at alderen på både festningsverk og hauger overgår Arkaim funn, kan vi konkludere med at tempelkomplekset dukket opp her, kanskje 100-200 år før byggingen av Arkaim. Dimensjoner Sintashtinsky festningsverkene er halvparten så store som Arkaim. Antagelig levde by- og tempelkomplekset Sintashta gjennom hele perioden " Land av byer" betyr minst 300 år.

For tiden, takket være funnene til Ekaterinburg-arkeologen V.T. Kovaleva(Yurovskaya) ble det slått fast at de gamle sibirerne ved overgangen til det 3.-2. årtusen f.Kr. Når de bygde sine første festninger, brukte de også en annen, mer rasjonell type arkitektonisk, konstruksjons- og planløsning. Det viste seg at de tidlige byene i Sibir var runde festningsverk, inngjerdet med overjordiske "boligvegger".

Dette ble oppdaget ved utgravninger av V.T. Kovaleva ved oppgjøret Tasjkovo II ved elven Iset, en venstre sideelv til Tobol i 1984-1986. Monumentet dateres helt tilbake til begynnelsen av bronsealderen. Datoen for dens eksistens, oppnådd ved radiokarbondatering, er 1830 f.Kr. Det ble snart klart at i dalen Tobola det var en helhet Tasjkov kultur med lignende trefestninger som hadde en konsentrisk layout. Tre av dem er plassert på venstre bredd og en på høyre bredd av Tobol.

Det er åpenbart at de tidlige sibirske første byene med en layout som ligner på den klassiske landsbyen Tashkovo II hadde sine egne ildtempler, som personifiserte sol- og månegudene.

Som vi ser og For 2 tusen og 5 tusen år siden var livet i full gang i Sibir, folk bygde landsbyer og byer.

Neolittiske monumenter i Tomsk-regionen er Samussky-gravplassen, materialer fra utgravninger i de øvre delene av Keti, Narym Ob-regionen. Jeg vil gjerne understreke at dette var en tid hvor Sumer og Egypt ikke eksisterte.

De sibirske forhistoriske første byene etterlot et langvarig historisk minne. Det er umulig å ikke si dette her, i hvert fall kort.

Under kalif al-s regjeringstid Vasika(842-847), ble de ødelagte eldgamle byene sett av en araber som reiste gjennom Sibir Sallam ved Tarjuman. Han rapporterer at han gikk fra Khazarenes hovedstad (tilsynelatende fra byen Itil i Volga-deltaet) i 26 dager. "Så," skriver han, kom vi til byer som lå i ruiner, og gikk gjennom disse stedene med en campingvogn i ytterligere 20 dager. Vi spurte om årsaken til denne tilstanden til byene, og vi ble informert om at dette var byer som hadde det en gang blitt penetrert av Yajuj og Majuj og ødelagt dem."

Ruiner av gamle byer i Sibir, fra Ural til Primorye

Territoriet med restene av monumentale strukturer, kalt av moderne arkeologer " Byens land", grundige arabiske kjøpmenn og spioner som fulgte i fotsporene til Tarjuman over Sibir på 900-1400-tallet visste det godt, og kalte det "Bilad al-Kharab" - " Bortkastet land". Dette landet med restene av gamle byer ble beskrevet i bøkene deres, ikke bare av den berømte geografen Ibn Khordadbeh, men også Ibn Ruste, al-Muqaddasi, al-Garnati, Zakariyya al-Qazwini, Ibn al-Wardi, Yaqut, al-Nuwairi osv. I følge al-Idrisi (XII århundre) var "Bilad al-Kharab" med spor av ødelagte byer lokalisert i sin tid vest for Kipchak-regionen (dvs. fra Ishim og Tobol). Ibn Khaldun gjentok det samme på 1300-tallet. Dermed ble det gamle "byens land", utforsket av moderne arkeologer, oppdaget og beskrevet av arabiske reisende for elleve århundrer siden, men vi har ingen detaljer om det. Det finner vi først ut nå takket være arbeidet til et stort team av russiske forskere.

I denne forbindelse er det interessant å sammenligne informasjonen Salama med data Rashid al-Dina, iransk leksikon ved begynnelsen av XIII-XIV århundrer. Ifølge ham var det mange byer og landsbyer i regionene langs den øvre og midtre delen av Yenisei. Den nordligste av byene som tilhørte kirgiserne lå ved Jenisej, ved munningen av den høyre sideelven, og ble kalt Kikas. Det er mulig at dette var nedre Tunguska, siden fra Kikas til muren var det bare tre dagers gange, og Alexander den store bygde muren fra folkene Gog og Magog i Arktis. (Mer om dette i andre deler).

Hvis denne gjetningen er riktig, kan vi med rimelighet si at Salam krysset hele Vest-Sibir fra Sør-Ural, et sted på breddegraden til Itil på Volga, til munningen av Nedre Tunguska på Yenisei. Det var på denne stien han så et land med ødelagte byer. Det er ikke vanskelig å forstå at veien hans også gikk gjennom det nåværende territoriet til Tomsk-regionen.

La oss gjøre en liten digresjon.

Da kosakkene på begynnelsen av 1600-tallet. kom til Sibir, så de ikke lenger store byer, bare ruiner var igjen fra dem. Men små festninger, kalt gorodki, ble møtt av kosakkene i Sibir i overflod. Således, ifølge Ambassadorial Prikaz, bare i Ob-regionen på slutten av 1600-tallet. 94 byer ble pålagt fur yasak. Registrering av sibirske byer ble startet tilbake i pre-Ermak-tiden. I 1552 beordret Ivan den grusomme å tegne den "store tegningen" av det russiske landet. Snart ble det laget et slikt kart, men i trengselstiden forsvant det, men beskrivelsen av landene ble bevart. I 1627, i utskrivningsordren, tjente funksjonærene F. Likhatsjev dem. Danilov ble delvis restaurert og fullført" Bok til den store tegningen", der mer enn 90 byer er nevnt bare i nordvest i Sibir.

Det er ikke tilfeldig at det i slike «faste bosetninger» avdekkes et mektig kulturlag (i Ton-Tur ved Omi-elva og i Iskera - t.o.m. 2 meter). "I en rekke bosetninger ble ikke bare tømmerboliger og halvgraver med adobeovner ryddet, men også stein- og murbygninger med glimmervinduer, jernplogåpnere, sigd, pukkelljåer og håndmøllesteiner av stein" (Kyzlasov L.R. Skriftlige nyheter om de gamle byene i Sibir Spesialkurs - M., Moscow State University, 1992, s.

Hvilken etnisk gruppe tilhører mursteinskulturen i Sibir? Det er usannsynlig at det ble skapt av Ob-jegere og fiskere. Det er like usannsynlig at den tilhørte steppe-nomader. Å dømme etter de oppdagede åpnerne, sigdene, ljåene og kornmøllene, tilhørte denne kulturen bondefolket, og disse menneskene, som kjent, var slaverne, fordi ufino-ugrerne var engasjert i å samle. Dette er sopp, bær, jakt osv. blant steppefolket – husdyr som må drives fra sted til sted på jakt etter beite. Historikere har ofte et spørsmål om hvem som styrte disse folkene, og de er oftest tilbøyelige til å tro at de var steppe-nomader, og slaverne var underordnet dem som et stillesittende folk, bønder. Dette gjenspeiles også i de tyske Romanov-historikerne at slaverne mottok etiketten for regjering fra mongol-tatarene. Selv lener seg til dette Alexander Dugin, filosof, statsviter, sosiolog, og han stoler på verkene til Ludwig Gumplowicz, Franz Oppenheimer og hans bok "Staten". Her er ordene til A. Dugin: " Slaverne er et indoeuropeisk, arisk folk, beslektet i språk med iranerne, skyterne og sarmaterne, det vil si indoeuropeere. Men særegenheten til de østlige slaverne fra et sosiologisk synspunkt var bosatt jordbruk, og derfor okkuperte slaverne i de nomadiske turanske imperiene plassen til de nedre lagene. Dette skyldes det fullstendige fraværet av den slaviske adelen, fordi i henhold til Openheimers konsept ble adelen og eliten dannet av nomader, og stillesittende folk ble dannet av massene. Prester og krigere tilhører eliten av nomader, nedenfor er stillesittende folk, og de ufino-ugriske folkene okkuperer et enda lavere nivå, som de som er engasjert i samling".

Men vi vet hva slags historie utlendinger skriver til oss, og Soros, Rothschilds, Rockefellers og andre, dette er deres elite, vi trenger det ikke. Og ingen vil ta hensyn til at lederne av de slaviske arierne var prester, og selv i offisiell historie prøver de å skjule hvem han egentlig var " Profetisk Oleg" Blant jødene eksisterer fortsatt prester-yppersteprester, men våre prester, magikere, trollmenn, militæreliten ble forfulgt, drept, de prøvde å halshugge hele ledereliten, og folk som ble fratatt sine prester ble satt opp mot hverandre. Så gradvis krympet grensene til stormaktens eiendeler til deres nåværende tilstand, og Sovjetunionen virker allerede som noe fjernt og illusorisk. Dugin følger oppfatningen til den polske historikeren, sosiologen og tenkeren L. Gumplowicz(hans hovedoppgave er rasekampen) at eliten i enhver stat er fremmed, folket kan ikke styre seg selv, og derfor må ledereliten være utlendinger. Minner dette deg om noe? Dagens hendelser i Ukraina viser oss tydelig hvordan det er der utenlandsk lederelite, styrer landet. De dreper rett og slett urbefolkningen, sivilbefolkningen, folk blir skutt fra stridsvogner, våpen og fly, dette er folkemord. Men i historisk målestokk gjør de det igjen klart for oss at vi er verdiløse, ute av stand til å styre staten vår, og samtidig er de stolte over at romerne hadde sin egen "romerske lov" og glemmer at slaverne hadde flere av disse rettighetene. . La meg minne deg på - dette er klan, fellesskap, politimann, veche og vektlov. Ortodoksi er den vanlige æren av gudene gitt av våre forfedre. Ortodoksi er den vanlige ærbødigheten for lovreglene som styrer samfunn, våre rettigheter, gitt av våre forfedre. De som ikke respekterer lovens lover er "utover loven", derav pålegget oss ordet "lov", som i sin betydning er "lovløshet".

Men la oss fortsette.

Gamle, megalittiske byer i Sibir

Georgy Sidorov, grunnleggeren og trofast tilhenger av Sibirs alternative historie, sier selvsikkert at ingen steder i verden det er ingen like store megalitter i Sibir, åpnet i Gornaya Shoria. Ekspedisjonen hans fant tilsynelatende materiell bekreftelse på teorien om hvilken Sibir vil snart bli anerkjent som hele menneskehetens forfedres hjem. For første gang i russisk vitenskaps historie ble vegger foret med gigantiske blokker som veier fra 2 til 4 tusen tonn og enda mer oppdaget! Hvem skapte dem og hvorfor? Hva er disse strukturene? De er ikke i det hele tatt som manifestasjoner av det evige "naturens spill", og etter sporene som har overlevd til i dag, ble strukturene ødelagt av en eksplosjon av kolossal kraft. Det kan være et katastrofalt jordskjelv eller et meteorittangrep i rommet, eller et superkraftig våpen ukjent for oss kan brukes.

Den store sivilisasjonen til våre forfedre, som marsjerte som titaner over hele det eurasiske kontinentet, satte spor som var verdig sin storhet. Dessverre, halvvisket og stille, og ofte bevisst ødelagt(la oss i det minste huske hvordan de prøvde å oversvømme Arkaim), disse sporene er bedre kjent for oss fra oldtiden Europas megalittiske monumenter - nøye beskyttet og sjenerøst finansiert av Vesten. Som for eksempel Wiltshire Stonehenge og Jersey-haugen La Hug-By i England, Corican-steinsirklene i Nord-Irland og Ardgroom-megalitten i Irland, Stenness-megalittene i Skottland, Calden-dyssen i Tyskland, Cueva de Menga megalittisk haug i Spania, megalittiske templer Malta, Karnak-steiner i Frankrike, steinbåt fra Skandinavia, etc. Jeg la ut et innlegg om dette: "Refuts of the Stonehenge falske."

Vi har funnet bekreftelse på at det eldgamle grunnlaget for alle kulturer kjent for oss, først og fremst europeiske, lagt på Russlands territorium, eller rettere sagt i Sibir. Hvis de eldste europeiske antikviteter dateres tilbake til det 4. årtusen f.Kr., er noen russiske megalitter 10 tusen år gamle eller mer. Informasjon om dette lekket til verden relativt nylig, på slutten av det 20. - begynnelsen av det 21. århundre.

Her er vår respekterte Tomsk-historiker Sidorov Georgy Alekseevich står ved "mursteinen" i bunnen av veggfundamentet. Imponerende? Og du sier Baalbek, Baalbek... Ja, Baalbek er bare en dverg i forhold til det som er foran deg på bildet. Men vitenskapen legger ikke engang merke til elefanten!

Historien til det gamle Sibir er full av hemmeligheter og uløste mysterier. Kjent arkeolog Leonid Kyzlasov, som oppdaget ruinene av en gammel by i Khakassia, som i alder kan sammenlignes med de første bosetningene i Mesopotamia, foreslo å overlate utgravningene til fremtidige forskere. Verdensvitenskapen, som forblir fanget av eurosentrismen, er ennå ikke klar for slike oppdagelser som vil velte alle nåværende ideer om den historiske fortiden.

Fotografiene nedenfor viser de eldste megalittene, som skylder sin opprinnelse til tidene som vanligvis kalles, etter bibelske tradisjoner, " antediluvian"enten" forhistorisk"Nylig den første ekspedisjonen til Fjell Shoria, hvor en gruppe forskere ledet av en Tomsk-historiker Georgy Sidorov funnet ukjente megalitter som kan forårsake en ny revolusjon i vår bevissthet, slik som skjedde etter oppdagelsen av Arkaim sør i Ural i siste fjerdedel av forrige århundre.

Og hvor er Sklyarovs ekspedisjoner og hvorfor han og andre, som vet om disse oppdagelsene, unngår dette emnet, kanskje den finansierte parten er ikke interessert i disse historiske fakta?

Valery Uvarov, når han snakker om fotografier tatt under ekspedisjonen til Georgy Sidorov, uttrykker han oppriktig beundring og ærbødighet for kraften til de gamle innbyggerne i Sibir. De samme følelsene oppleves av alle som ser de gigantiske blokkene foran seg i veggene til tempelbygninger og pyramidene i det gamle Egypt, de gigantiske monolittene til Ollantaytambo eller Puma Punku i Peru, for ikke å snakke om lærebokblokkene til Baalbek. Nylig konkurrerte de i bevisstheten vår, forårsaket debatt om eldgamle teknologier og fikk oss til å føle ærefrykt for kraften til de eldgamle gigantene, de mulige forfedrene til den moderne menneskeheten. Men nå viser det seg at Sibirs gamle historie mye eldre enn egyptisk, men ingenting lignende har noen gang blitt funnet på russisk territorium.

Gamle megalitter fra Mountain Shoria - filming fra et HD-quadcopter | Sibirs hemmeligheter.

Megaliths of Siberia The Riddle of Mountain Shoria Fullversjon

Mer informasjon og en rekke opplysninger om arrangementer som finner sted i Russland, Ukraina og andre land på vår vakre planet kan fås på Internett-konferanser, konstant holdt på nettstedet "Keys of Knowledge". Alle konferanser er åpne og fullstendige gratis. Vi inviterer alle som våkner og er interessert...

Sommeren 1581 samlet den frie kosakken Ermak Timofeevich, med pengene til Stroganov-industriistene, en avdeling på 840 mennesker, rekruttert blant kriminelle - kosakker, russere, litauere, tyskere, tatarer og bevæpnet med et stort antall våpen. (3 falkonettkanoner, 300 arkebusser, flere hundre spanske arkebusser, skytehagler, armbrøster, buer, flere tusen enheter bladvåpen - sabler, spyd, hellebarder, økser, dolker), bygget båter (hver for 20 personer) og etter å ha forberedt forsyninger av mat og ammunisjon, dro tidlig på høsten ut på en fottur gjennom Ural nedover Chusovaya-elven.

Målet med kampanjen var velkjent for alle – erobringen av staten som hadde eksistert i Vest-Sibir i 150 år. dannelse av lokale tatarer, bedre kjent som det sibirske khanatet. Årsaken til kampanjen var at khanen nektet å hylle Muscovy i pelsverk (årlig sobel og ekorn fra hver person).

I en uke seilte avdelingen først langs Chusovaya, deretter langs sideelven Serebryannaya. Et vinterkvarter ble satt opp ved passet over Ural, og om våren dro kosakkene båtene til Tagil-elven og befant seg direkte i besittelsene til den sibirske khan.

Dette var en fullstendig overraskelse for tatarene, som, som ikke ønsket å tolerere tilstedeværelsen av russerne som nådeløst ranet lokalbefolkningen, raskt sendte en budbringer til Khan Kuchum med nyheter om ulykken. Han var ikke redd og sendte en avdeling på 10.000 ryttere, ledet av hans beste militære leder Mametkul, mot russerne.

De to hærene møttes utenfor kysten av Tura. Det så ut til at Ermak ville ha møtt sin velfortjente død her, MEN kosakkene hadde en enorm taktisk fordel - tilstedeværelsen av skytevåpen. Etter å ha stilt seg opp på et torg klarte russerne, med velrettet og presis ild, å holde sibirerne på avstand, slå tilbake angrepene deres, og da de nølte, stormet de inn i et motangrep og avgjorde utfallet av slaget i deres favorisere.

I desperat forsøk på å stoppe russerne, som rykket frem mot hovedstaden i staten - byen Isker, ga tatarene dem flere kamper, der de dessverre ikke klarte å få overtaket, selv om Ermak mistet halvparten av folket sitt. .

23. oktober 1582 tok russerne Isker med storm. Lokale innbyggere sluttet imidlertid ikke å kjempe for deres uavhengighet, og startet en voldsom geriljakrig mot russerne. De gjenerobret Isker og ødela det meste av Ermaks avdeling (inkludert ham selv), men russerne, etter å ha mottatt store forsterkninger fra Ivan den grusomme, undertrykte de siste motstandslommene noen år senere.

Konsekvensene av den russiske erobringen var katastrofale for de sibirske tatarene. Av de rundt 25 tusen representantene for dette folket, på slutten av 1500-tallet, ble 80% fysisk ødelagt eller tvunget til å forlate landene sine til Sentral-Asia. De andre folkene i khanatet (Ostyaks, Voguls, Samoyeds, Ugra), selv om de ikke led slike numeriske tap, ble heretter tvunget til å betale yasak (hyllest i pelsverk) for sitt stille liv.

Dette er hva det er, Cortez-ekspedisjonen på russisk.

Semyon Dezhnev tjente som en samler av hyllest fra de sibirske folkene. En dag (ca. 1635), etter å ha samlet inn hyllest, dro de fleste kosakkene med de plyndrede pelsene til Jakutsk, og Dezhnev og hans avdeling ble igjen i vinterhytta. Og alt ville være bra, men han ønsket å samle en annen hyllest (for seg selv og hans folk personlig), noe han gjorde.

Men yakutene likte ikke dette veldig godt, og de bestemte seg for å gjenerobre eiendommen deres. Etter å ha samlet en avdeling, prøvde prins Peleva å ta festningen med storm, men ble tvunget til å trekke seg tilbake. Prins Allai ledet Yakutene (500 mennesker) inn i et nytt angrep. Dezhnev ble såret i hodet, men Allai ble også slått ned av et spyd. Etter å ha mistet lederen sin, fikk Yakutene panikk, og kosakkene angrep dem og drepte dem ALLE. Dessuten organiserte de en straffekampanje mot landsbyboerne som prøvde å returnere eiendommen deres, og nesten alle av dem

(minst 3000 personer)

utryddet.

Erofei Khabarov, en annen eventyrer (det er den russiske byer er oppkalt etter!) brukte sine egne midler til å samle en liten avdeling (40-tallet av 1600-tallet) og dro på en kampanje til landene til Amur-folket nedover den store elven. Naturligvis hilste ikke lokalbefolkningen (først og fremst daurene) russerne med brød og salt, og de ønsket absolutt ikke å godta russisk statsborgerskap og hylle den hvite tsaren. Khabarov stormet derfor byene langs ruten til hans avdeling. Den dauriske prinsen Gugudar motsto spesielt desperat inntrengerne: soldatene hans skjøt mot russerne til det siste og forsvarte byen deres, som likevel falt, selv om Khabarov mistet en fjerdedel av avdelingen under murene.

Naboprinsene, skremt av grusomhetene begått av russerne i erobrede byer og tettsteder, bestemte seg likevel for å godta russisk statsborgerskap.

I 1649 ble Khabarov med 70 kosakker sendt av regjeringen til Amur, hvor han i mai året etter bygde et fort, kalt Achansky-byen. Men han tok ikke hensyn til et viktig faktum: dette området ble ansett som besittelsen av manchuene, som på den tiden opprettet en mektig militarisert stat i Nord-Kina. Manchu-kavaleriet drev de russiske inntrengerne ut av fengselet. Den sinte Khabarov, med 50 mennesker på tre ploger, kjempet mot Manchu-jakten og seilte ned Amur for å drepe og rane de lokale Daurene.

For å være rettferdig tolererte ikke alle russere disse grusomhetene. Etter å ha lært om Khabarovs handlinger, ankom den offisielle Zinoviev fra Yakutsk med en avdeling på 150 personer. Han arresterte Khabarov og tok ham med til Moskva for å etterforske handlingene hans. Men Khabarov klarte å skrive et kompliment til tsaren om at han var så god, han samlet mye hyllest og erobret land, og

ble ikke bare benådet, men også gitt status som "barn av guttene"

(en høy rangering på den tiden).

Og kruset til denne useriøse er nå utsmykket på den femtusendel russiske rubel-seddelen!

Vladimir Atlasov (1695) tjente som kosakksjef i Kamchatka. Han er kjent for det faktum at ved å bruke korjakene som var lojale mot russerne og raidene på dem av nabofolket - kamchadalerne - som påskudd for krig, ranet han dem begge nådeløst. Samtidig led avdelingen hans nesten ingen tap på grunn av den høye effektiviteten til de nyeste modellmuskettene, som Kakzaks ble spesielt tildelt fra Anadyr-fengselet.

Kamchadalene har praktisk talt forsvunnet som et folk nå, men Atlasov betalte også dyrt for sine grusomheter, og ble drept i 1711 av sine egne opprørske kosakker.

Men noen ganger triumferte rettferdigheten fortsatt, og de innfødte knuste de russiske troppene, slik det for eksempel skjedde vinteren 1643 med avdelingen til Kurbat Ivanov (74 personer), som ble fullstendig ødelagt på kysten av Baikalsjøen av væpnede buryater.

Russisk-Chukchi-krigene (1701–1764)

Etter å ha grunnlagt Anadyr-fortet i 1648, organiserte ikke russerne i 50 år kampanjer i landene som ligger nord for det, over Anadyr-elven, i Chukotka. På begynnelsen av 1700-tallet hadde alt forandret seg...

Våren 1701 sendte kontoristen, sønnen til boyaren Alexei Chernyshevsky, folk til Anadar-nesen (østlige Chukotka). De kom dit og så en tsjuktsjerbosetning (13 yurts) og krevde at lokalbefolkningen skulle hylle den russiske tsaren. Chukchien svarte:

"Vi har ikke hyllet noen og vil ikke betale det."

Kosakkene omringet landsbyen og angrep den med overlegne styrker. Chukchiene kjempet tappert, men tapte slaget og mistet 10 mennesker (nesten hele den mannlige befolkningen i landsbyen).

Barna og kvinnene til de beseirede ble tatt til fange, men neste natt begikk nesten alle selvmord (stukket i hjel eller kvalt seg selv), og ønsket ikke å tåle russisk fangenskap.

Kosakkene dro videre om morgenen, og ved middagstid så de 300 tsjuktsjer på kysten klare til å kjempe. Russerne vant slaget lett og ødela 2/3 av fiendens troppen. Kosakkkommandanten Alexey Chudinov var sikker på at Chukotka nå ville underkaste seg ham, men dagen etter møtte hans avdeling igjen mange Chukotka-krigere

(ca. 3000 mennesker, 700 av dem på rein),

som, etter å ha omringet inntrengerne, angrep dem fra alle kanter.

Slaget varte til kvelden, der tsjuktsjene, til tross for tapene, utmattet kosakkene og yukaghirene som var alliert med dem, drev dem inn i sumpen og gjorde det umulig for dem å trekke seg tilbake.

70 kosakker og yukaghirer (halvparten av avdelingen, inkludert Chudinov) døde, de overlevende tok opp et perimeterforsvar. Tsjuktsjerkosakkene var under beleiring i fem dager til de gikk tom for mat. På den sjette dagen fikk kosakkene et gjennombrudd, mistet nesten alt folket sitt, men brøt ut og løp så fort de kunne til Anadar. Chernyshevsky ble sjokkert over nyheten om at avdelingen han sendte til nord

Bare 1/10 var igjen i live.

Tsjuktsjene ga kolonialistene et alvorlig slag, men russerne hadde ikke tenkt å gi fra seg landene sine, og skapte befestede bosetninger langs bredden av Anadyr.

I 1729 begynte en stor krig med Chukchiene.
En avdeling av kosakkene Afanasy Shestakov ble sendt til Kolyma. Han ble beseiret, kosakkhodet ble drept i kamp.

I 1731 foretok en avdeling av Ataman Pavlutsky en kampanje fra Anadyr-fortet til Beringstredet. Dette angrepet var vellykket. Men ikke mer enn et dusin fanger kom dit, siden alle de andre begikk selvmord, uten å håpe å rømme fra de russiske monstrene.

I 1738 angrep en avdeling av Chukchi korjakene, russiske allierte, og påførte dem stor skade.

I 1741 beseiret kosakkene Chukchi-hæren. Chukchiene tok 6 år å komme seg etter konsekvensene av dette slaget.

I 1747 utstyrte Pavlutsky en enorm styrke (nesten 600 mennesker), i håp om å få slutt på Chukchi-motstanden for alltid. Med en fortropp på 80 personer brøt han seg løs fra hovedstyrkene og ble overfalt på Yukagir-høyden. Den russiske fortroppen ble sammen med Pavlutsky nesten fullstendig ødelagt av tsjuktsjene, som brøt bort fra hovedstyrkene til den russiske hæren.

Krigen varte i mange år til. Til slutt, i 1764, telte senatet, etter ordre fra Catherine den 2., tapene. Det viste seg at siden begynnelsen av århundret har ca

1400000

Rubler, inntekten utgjorde bare

29152

Rubel. Catherine var sint, og på hennes ordre ble Anadyr-festningen ødelagt.

Jeg tenkte på Kadykchanskys innlegg om påvirkningen av nøyaktighet på tidens gang, spesielt kommentaren.

Et fantasmagorisk spørsmål dukket opp: hva om alle disse magiske usannsynlighetene og sensasjonelle innsiktene angående historiens gang og det fysiske utseendet til tidligere epoker, som plutselig økte med en gang og fanget hundretusenvis av sinn i dag, ikke er mer enn ...

Resultatet av det faktum at noen ignoranter som har plukket opp teknologiene for regressiv hypnose og lignende teknikker som har blitt tilgjengelig for alle, eller rett og slett har fått tak i en enhet som lar dem reise gjennom tiden (jeg tror ikke dette er helt umulig), ved et uhell gjorde jeg et par ekstra bevegelser der. Som et resultat dukker det nå opp tidligere ikke-eksisterende gjenstander, kart, avhandlinger, hellige bøker og andre som dem foran øynene våre, og alt snur opp ned foran øynene våre?

Eller kanskje noen med vilje bestemte seg for å korrigere historiens gang, og i stedet for å gjøre det i nåtiden, som var energikrevende, gikk de raskt tilbake i tid, klikket på et par prikker, og – voila?

Kanskje ingen «gjemte» noe for oss? Kanskje vi, mens vi triumferende avkrefter den "globale løgnen", rett og slett er vitne til en fortid som nettopp har endret seg under noens manipulasjon?

Jeg har bodd på den iberiske halvøy i to tiår. Jeg har aldri hørt at det var Krim-taurianere her, men til og med treåringer vet om maurerne.

Det var alltid overraskende at det ikke var noe igjen av maurerne i landet, selv om de bodde her fra 711 til 1452. ingenting i det hele tatt, jeg så inn i alle kanter av landet og søkte.

og vi går inn i et lite turistaktig palass (Marquis de Pombala i Oeiras), og vi ser paneler laget av azuleijous, fliser, hvor det i et par titalls kvadratmeter er kampmalerier av riddere i rustning som jager kosakker i bukser og drar dem etter forlokkene deres:

Flagget til det osmanske Atamanriket, så vidt jeg forstår:

museets guttevokter kunne egentlig ikke forklare noe, han bare brølte at dette sannsynligvis var en kamp med Taurianerne.

Kamerater, jeg var guide i dette landet i flere år, jeg har ikke hørt noe om merkene...

og jeg så slike scener i museer - et stort antall, menn i bukser, marokkanske støvler, lyst hår og i turbaner:
i bakgrunnen, så du hva slags gutter? scenen hvor Kristus ble tatt ned fra korset, forresten.

ser også ganske ut som en russisk monark:

vær oppmerksom på hettene:


denne i hermelinkappe og BOYAR-hatt er PONTIUS PILATE, slik jeg forstår det...

Russisk bøffel på plottet av nedstigningen fra korset:

kamerater, vel, dette er allerede for mye - russiske bøffer deltar i fjerningen av Frelseren fra korset ... det ville vært fint om "bøffen" var kledd på portugisisk vis, man kunne avskrive at kunstneren malte i realitetene i sin tid. MEN HVORDAN VILLE DEN PORTUGISISKE KUNSTNEREN FRA EVORA I 1560 VETTE HVORDAN VÅRE SPENNER SER UT???

Jeg er allerede lei av å bli overrasket over slike interessante ting... hva slags etnisitet er dette? Tartarer? Har vi noe med dem å gjøre? Så de drev maurerne ut av Pyreneene, eller Tartar????

Venner, kanskje dette er en slags tidsmessig-romlig turbulens, og vi klør oss i hodet her?? Hvordan kunne forskere tidligere ikke legge merke til alt dette, og etter å ha lagt merke til, forbli tett, slik at ingen gjettet så lenge?

Etter å ha bodd i nesten 30 år i Sibir, visste jeg ikke engang at fra 1600- til 1800-tallet ble det grusomste folkemordet på urbefolkningen i Sibir utført, og kosakkene. ble slaveret og massakrert av stammer. Da jeg leste artikkelen ble øynene mine store. ingen husker om dette; ingen snakket om det på skolen eller college. Jeg tok en andre spesialitet på universitetet - en guide i hjemlandet mitt, det ble ikke sagt et ord om det. Jeg kjenner mange representanter for urbefolkningen i Sibir, alle behandler russere godt (unntatt altaianerne, kanskje). Hele livet trodde jeg at russerne levde i perfekt harmoni med de små sibirske folkene hele veien. eller lyver Wikipedia?