Shors sunt mult mai mici decât Yakuts - nu mai mult de 13 mii de oameni. Teritoriul inițial al reședinței lor de astăzi este reflectat doar în numele „regiunea Kemerovo” de la „homur” turcesc (Shor) distorsionat - cărbune.

Mai mult de jumătate din volumul total de cărbune rusesc - 200 de milioane de tone pe an a fost extras în acest teritoriu deja din secolul al II-lea, oferind Marea Britanie, Țările de Jos, Germania, Polonia, Danemarca, Ucraina, China, Coreea de Sud, Turcia și alte țări și transformându-se în etnocidul poporului Shor.

Din harta regiunii, în doar câțiva ani, așezarea veche de o mie de ani a poporului Shor, satul Kazas. Istoria capturii sale a fost diferită de cronicile dezvoltării „Vestului Sălbatic”, cu excepția faptului că Shorii nu au fost scalpați, ci altfel - incendierea caselor, demolarea întregului sat, nerespectarea legii și a drepturilor indigeni, situația este puțin mai bună decât genocidul indienilor din America de Nord în epoca colonizării.

Pentru a respecta în mod oficial procedurile necesare pentru sechestrarea terenului, autoritățile regionale au adoptat pur și simplu metodele agenților imobiliari de culoare, însuşirea apartamentelor pensionarilor neajutorati, scoaterea oamenilor din locuinţele capitalei şi înscrierea lor în „apartamentele de cauciuc” din unii Tmutarakan.

Ca expert în protecția drepturilor popoarelor indigene, Dmitri Berezhkov, a aflat: „De câțiva ani, autoritățile din regiunea Kemerovo, folosind manipulări și modificări ale legilor regionale, în esență fraudulos, fără acordul populației indigene, au lichidat Municipalitatea națională rurală Chuvashinsky Shor din această zonă și locuitorii acestor așezări, fără să-și părăsească casele, s-au dovedit a fi „cetățeni” - locuitori ai orașului vecin Myski. Și terenurile lor tradiționale au fost transferate conducerii municipalității, situate la zeci. de kilometri depărtare în suburbiile unui oraș complet diferit Osinniki, ai cărui locuitori au început să decidă soarta teritoriilor Shor.

Videoclipul descrie istoria vechiului sat Shor Kazas, mai exact, ultimele sale pagini...

Această nedreptate s-a reflectat imediat în ofensiva ulterioară a companiilor de cărbune pe pământurile Shor. Mine Kiyzasky a început să dezvolte proiectul cărbunelui ținând audieri publice într-un sat vecin care acum deține terenurile Shor. Doar patru persoane au venit la aceste audieri și au fost de acord să dezvolte proiectul. Și opinia locuitorilor satului Shor Chuvashka, pe ale cărui terenuri se desfășoară exploatarea cărbunelui, nu a fost luată în considerare.

Activistul pentru drepturile omului consideră că autoritățile din regiunea Kemerovo, în colaborare cu companiile de cărbune, „urmează o politică de asimilare forțată a șoriștilor care locuiesc în satele Kazas și Chuvashka, luându-le pământul, creând condiții de viață insuportabile, forțându-i. să se mute din locurile natale, încălcând astfel normele și standardele dreptului internațional, inclusiv Declarația ONU privind drepturile popoarelor indigene”.

Acest lucru este confirmat de incidentul cu experții ONU care au sosit în legătură cu numeroase plângeri ale indigenilor și ale membrilor organizației publice „Renașterea lui Kazas și a poporului Shor”, dar nu li s-a permis să pătrundă pe teritoriul așezărilor Shor.

Sorii au propria lor cultură indigenă, dar pământul lor aproape a dispărut...

După cum mărturisește Dmitri Berezhkov: „În satul Kazas, situația a escaladat brusc în 2012 odată cu punerea în funcțiune a minei Beregovoy, compania de cărbune Yuzhnaya.valoare reală.Cei care nu au fost de acord să-și vândă casele și terenurile, reprezentanții companiei. a început să intimideze.

Mulți locuitori, speriați de teroarea internă, de mediu, socială și criminală, au început să-și vândă casele companiei de cărbune pentru plăți nesemnificative. Ulterior, compania a început demolarea unor astfel de case. Incendiile au izbucnit în casele celor care au refuzat categoric să-și vândă casele și să părăsească satul. Polițiștii au stabilit că incendiul a fost cauza tuturor incendiilor, dar în ciuda faptului că infractorii au fost nevoiți să treacă de punctul de control al companiei de cărbune pentru a intra în sat, din anumite motive nu au putut ajunge pe urmele incendiaților. .

Potrivit acestuia, locurile de reședință tradițională și activitatea economică a popoarelor indigene au fost aprobate de guvernul rus în 2009. Multe regiuni au inclus întregul teritoriu în această listă, deoarece, de fapt, popoarele indigene trăiesc pe întreg teritoriul acestor subiecți. Dar, de exemplu, în Teritoriul Kamchatka, autoritățile regionale încearcă să excludă unele teritorii de pe listă pentru a priva populațiile indigene de accesul la resursele biologice acvatice sub influența pescarilor care percep comunitățile indigene ca fiind concurenții lor direcți.

În regiunea Kemerovo, această listă include doar teritoriile în care se află infrastructura rurală, case, drumuri etc. Și cel mai important, pădurile din jur, teritoriile tradiționale Shor, unde oamenii au vânat, pescuit și strâns istoric și unde companiile miniere de cărbune își desfășoară acum proiectele, nu sunt incluse în mod deliberat pe listă.

Administrația regiunii Kemerovo, care formează Lista, nu a inclus teritoriile tradiționale din Shor și le-a lipsit de existența lor”, mărturisește expertul.

Și în Yakutia împușcă înapoi...

Datorită numărului lor mic și statutului lor, șorii nu au aceleași oportunități de a-și apăra drepturile ca locuitorii din Yakutia. Valery Leikin din satul iakut Peleduy a blocat săptămâna trecută autostrada cu mașina lui Toyota Tundra, a scos un pistol traumatic și a început să tragă în gardienii Surgutneftegaz care încercau să-l alunge.

Potrivit localnicilor, ei trăiesc „ca într-o rezervație, deoarece singurul drum public care leagă satele Peleduy, Vitim, Tolon și Innyaly de centrul regional, drumul de iarnă de-a lungul Lenei, este în permanență acoperit de zăpadă. drumul vieții” cu cotizații către muncitorii petrolieri pentru trecerea prin teritoriul lor.

„Întreprinzătorii care transportă alimente plătesc 100.000 de ruble per vehicul. În loc să permită sătenilor să folosească autostrada, Surgutneftegaz a instalat pe ea un punct de control, ai cărui paznici învelesc mașinile localnicilor din orice motiv deznădăjduit. După ce ne-au despărțit de centrul regional, oamenii noștri nu au, în același timp, voie să lucreze în câmpurile petroliere. Oricine poate veni aici la muncă, dar nu există loc pentru camioanele noastre în câmpurile petroliere”, relatează Bloknot.Yakutsk cuvintele locuitorilor locali.

Unul împotriva sistemului: în semn de protest, Valery Leikin, locuitor din Peleduy, a blocat drumul Talakan-Vitim.

Se poate aminti că în 2011, confruntarea dintre ciobanii mongoli din Mongolia Interioară, care, potrivit conducerii țării, „baza energetică a Chinei”, a dus la vărsare de sânge. Statul a încurajat companiile miniere să deschidă mine de cărbune în regiune, luând pășuni de la crescătorii de animale. Manifestanții au cerut pedepse pentru cei responsabili de moartea unui lider pastor mongol pe nume Mergen, care a încercat să blocheze trecerea - un camion de 24 de tone cu roți de cărbune i-a târât cadavrul aproximativ 150 de metri.

Copii de la mal...

În toate cazurile de mai sus, există o încălcare masivă a normelor juridice ruse și internaționale, despre care activistul pentru drepturile omului Dmitri Berezhkov (fostul vicepreședinte al Asociației Minorităților Indigene din Nord, Siberia și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse) a explicat ARD următoarele în legătură cu situația locuitorilor așezărilor Shor:

Există o încălcare a Constituției Federației Ruse și a Legii federale „Cu privire la garanțiile drepturilor minorităților indigene din Federația Rusă”. În conformitate cu această lege, pentru a proteja popoarele minoritare, organismele guvernamentale federale au dreptul de a:

• îmbunătățirea legislației pentru prevenirea acțiunilor care vizează asimilarea forțată, genocidul și etnocidul popoarelor mici, ecocidul habitatului lor inițial; (Articolul 5, paragraful 9. Legea federală „Cu privire la garanțiile drepturilor minorităților indigene din Federația Rusă” 1999);
• limitează activitățile economice ale organizațiilor de toate formele de proprietate în locurile de reședință tradițională și activitățile popoarelor mici (articolul 6, paragraful 3);
• conferirea organelor locale de autoguvernare cu atribuții separate pentru protejarea habitatului inițial al popoarelor mici cu transferul către aceste organe a resurselor materiale și financiare necesare (articolul 6, paragraful 10);
• exercită controlul asupra punerii la dispoziție, utilizării și protejării de către persoanele aparținând unor popoare mici a pământurilor necesare conducerii unui mod tradițional de viață și angajării în meșteșugurile tradiționale ale popoarelor mici (art. 7, paragraful 3);

În plus, în conformitate cu această lege, pentru a-și proteja habitatul inițial, popoarele indigene au dreptul la:

• utilizarea gratuită în locurile de reședință tradițională, terenuri de diferite categorii necesare pentru gestionarea tradițională și meșteșugurile tradiționale și mineralele comune în modul stabilit de legislația federală și legislația entităților constitutive ale Federației Ruse (FZ „Cu privire la garanțiile drepturilor de Minoritățile indigene ale Federației Ruse" 1999);
• participa la controlul asupra folosirii terenului;
• pentru respectarea legilor privind protecția mediului în utilizarea industrială a terenurilor și a resurselor naturale, construcția și reconstrucția de instalații economice și de altă natură în locurile de reședință tradițională și activitățile economice tradiționale ale popoarelor mici;
• să participe la expertiza de mediu și etnologică în dezvoltarea programelor de stat federale și regionale pentru dezvoltarea resurselor naturale;
• pentru despăgubiri pentru pierderile cauzate acestora ca urmare a prejudiciilor cauzate de activitățile organizațiilor de toate formele de proprietate, precum și ale persoanelor fizice;
• să le respecte tradițiile și să îndeplinească rituri religioase, să întrețină și să protejeze lăcașurile de cult;
• persoanele aparținând popoarelor mici au dreptul de a exercita autoguvernarea publică teritorială a popoarelor mici, ținând cont de tradițiile naționale, istorice și de altă natură.

Analizând situația din satele Kazas și Chuvashka, se poate ajunge la concluzia că nici organismele guvernamentale federale reprezentate de Rosprirodnadzor și membrii comisiei de mediu de stat, nici autoritățile guvernamentale din regiunea Kemerovo, nici autoritățile municipale nu au exercitat niciun a numeroaselor lor drepturi de a proteja popoarele indigene. Mai mult decât atât, poziția Shorilor în această zonă s-a înrăutățit semnificativ.

Acțiunile autorităților au dus la faptul că înșiși Shorii nu și-au putut folosi drepturile consacrate de legea federală pentru a-și proteja teritoriile de companiile de cărbune și pentru a-și apăra autoguvernarea în satele Kazas și Chuvashka.

Pentru a opri încălcarea drepturilor populației indigene din regiunea Kemerovo, precum și pentru a opri procesul de asimilare forțată și discriminare a Shors, este necesar la nivel federal:

• Revizuiți Lista și includeți în ea teritorii suplimentare care sunt utilizate în mod tradițional de popoarele indigene din nord, Siberia și Orientul Îndepărtat, pe baza propunerilor și recomandărilor organizațiilor popoarelor indigene, inclusiv terenurile inter-așezări utilizate în mod tradițional de populația Shor , Kazas și Chuvashka, și apoi transferate ilegal în jurisdicția așezării rurale Orlovsky din regiunea Kemerovo.
• Implementarea în practică a Legii federale „Cu privire la teritoriile de gestionare tradițională a naturii ale minorităților indigene din nordul, Siberia și Orientul Îndepărtat al Federației Ruse”, permițând organizațiilor popoarelor indigene să inițieze crearea unor astfel de teritorii. Aceasta include crearea unui astfel de teritoriu pe terenurile tradiționale Shor din apropierea satelor Kazas și Chuvashka din regiunea Kemerovo.
• Să facă din expertiza etnologică o parte obligatorie a expertizei de mediu de stat în cazul implementării proiectelor de extracție a mineralelor și a altor resurse naturale în teritoriile care sunt utilizate în mod tradițional de popoarele indigene din Nord, Siberia și Orientul Îndepărtat. Implicați reprezentanții popoarelor indigene în implementarea unei astfel de expertize etnologice. Efectuați o astfel de examinare etnologică pentru a evalua impactul proiectelor de cărbune în zona satelor Kazas și Chuvashka din regiunea Kemerovo.
• În cazul implementării proiectelor de extracție a mineralelor și a altor resurse naturale în teritoriile care sunt utilizate în mod tradițional de către popoarele indigene din Nord, Siberia și Orientul Îndepărtat care trăiesc acolo, includeți principiul consacrat în Declarația ONU privind Drepturile popoarelor indigene privind consimțământul liber, informat și prealabil al popoarelor indigene pentru implementarea unor astfel de proiecte, ca o condiție prealabilă pentru ca proiectele să primească expertiză de stat în domeniul mediului.
• În conformitate cu Legea federală „Cu privire la garanțiile drepturilor minorităților indigene din Federația Rusă”, în locurile în care popoarele indigene sunt dens populate, dacă este propus de către popoarele indigene, să se formeze autoguvernarea publică teritorială a popoarelor indigene, astfel încât pot exercita control administrativ asupra teritoriilor lor tradiţionale .

P.S. În martie 2013, Sibuglemet OJSC a depus o cerere la Curtea de Arbitraj din Kemerovo cu o cerere în temeiul articolului 152 din Codul civil al Federației Ruse (cu privire la protejarea onoarei și a demnității și a reputației în afaceri), împotriva eroilor și creatorilor videoclipului pentru aviz: „... presiune semi-gangsterică asupra locuitorilor satului Kazas”, „...urma dosarelor penale care se întinde pentru OJSC Sibulemet”, „...genocid împotriva locuitorilor orașului Myski...”, care se presupune că nu corespund realității.În cursul procesului, Kazasins au fost reprezentate probe pe care instanța le-a luat în considerare și a luat o decizie: „Să refuze satisfacerea pretențiilor”.

Postarea m-a determinat să scriu indignarea bydlopotsretov despre modul în care au obținut-o indienii. Mi-ar plăcea ca ei să răspundă la întrebare după ce au citit postarea, când vom începe să ne stropim cenuşă pe cap, să ne cerem scuze oficiale şi să plătim despăgubiri.

Orice extindere a teritoriilor este însoțită de subjugarea popoarelor care o locuiesc. Aceasta poate fi o supunere relativ pașnică sau poate fi sângeroasă, ca în cazul indienilor din America. Dar apoi au fost astfel de vremuri, epoca cuceririlor și a formării statului. Sau, cu alte cuvinte, au tăiat pădurea, așchiile zboară. Unii bydlopotsreots sunt furioși indignați de modul în care au obținut-o bieții indieni, deși fie din cauza prostiei lor nu știu, fie să tacă în mod deliberat cum s-au distrat strămoșii noștri cam în același timp, dar în cealaltă direcție.

Campania lui Ermak - începutul genocidului de către rușii popoarelor siberiene

În vara anului 1581, cazacul liber Ermak Timofeevici, cu banii industriașilor Stroganov, a adunat un detașament de 840 de oameni recrutați dintre criminali - cazaci, ruși, lituanieni, germani, tătari și înarmați cu un număr mare de arme ( 3 pistoale de șoim, 300 de scârțâitori, câteva sute de archebuze spaniole, puști de împușcare, arbalete, arcuri, câteva mii de arme reci - sabii, sulițe, halebarde, topoare, pumnale), au construit bărci (fiecare pentru 20 de persoane) și, având pregătite provizii de mâncare și muniție, a plecat într-o campanie prin Ural în josul râului Chusovaya.

Scopul campaniei era binecunoscut de toată lumea - cucerirea statului existent în Siberia de Vest timp de 150 de ani. formarea tătarilor locali, mai bine cunoscut sub numele de Hanatul Siberian. Motivul campaniei - hanul a refuzat să plătească un omagiu Moscoviei cu blănuri (anual de la fiecare persoană pentru samur și veveriță).

În timpul săptămânii, detașamentul a navigat mai întâi de-a lungul Chusovaya, apoi de-a lungul afluentului său, Silver. Iernarea a fost aranjată la trecerea prin Urali, iar primăvara cazacii au târât bărcile până la râul Tagil și au ajuns direct în posesiunile hanului siberian.

Aceasta a fost o surpriză completă pentru tătari, care, nevrând să îndure prezența rușilor, care au jefuit fără milă populația locală, au trimis de urgență un mesager lui Khan Kuchum cu vești despre nenorocire. Nu s-a speriat și a trimis rușilor un detașament de 10.000 de călăreți, condus de cel mai bun comandant al său, Mametkul.

Cele două armate s-au întâlnit în largul coastei Turei. Se părea că aici Yermak și-ar fi întâlnit moartea binemeritată, DAR cazacii aveau un avantaj tactic uriaș - prezența armelor de foc. Aliniați într-un careu, rușii, cu foc bine țintit și precis, au reușit să-i țină pe siberieni la distanță, respingându-le atacurile, iar când au ezitat, s-au repezit la contraatac, hotărând în favoarea lor rezultatul bătăliei. .

Încercând cu disperare să-i împiedice pe ruși, care înaintau spre capitala statului - orașul Isker, tătarii le-au mai dat câteva bătălii, în care, din păcate, nu au reușit să câștige, deși Yermak a pierdut jumătate din poporul său.

La 23 octombrie 1582, rușii au luat cu asalt Isker. Localnicii, însă, nu au încetat să lupte pentru independența lor, declanșând un aprig război de gherilă împotriva rușilor. Au recucerit Isker și au distrus cea mai mare parte a detașamentului lui Yermak (inclusiv pe el însuși), dar rușii, după ce au primit întăriri mari de la Ivan cel Groaznic, au zdrobit ultimele buzunare de rezistență câțiva ani mai târziu.
Consecințele cuceririi ruse au fost dezastruoase pentru tătarii siberieni. Din cei aproximativ 25 de mii de reprezentanți ai acestui popor, până la sfârșitul secolului al XVI-lea, 80% au fost distruși fizic sau forțați să-și părăsească pământurile pentru Asia Centrală. Alte popoare ale Hanatului (Ostyaks, Voguls, Samoyeds, Yugra), deși nu au suferit astfel de pierderi numerice, au fost acum obligate să plătească yasak (tribut în blănuri) pentru viața lor liniștită.
Iată, expediția lui Cortes în rusă.

Yerofey Khabarov, un alt aventurier (după care poartă numele orașelor rusești!) și-a adunat un mic detașament pe cheltuiala sa (anii 40 ai secolului al XVII-lea) și a plecat într-o campanie pe ținuturile popoarelor Amur de pe marele râu. Desigur, popoarele locale (în primul rând dauri) nu i-au întâmpinat pe ruși cu pâine și sare și, cu atât mai mult, nu au vrut să accepte cetățenia rusă și să plătească un tribut Țarului Alb. Prin urmare, Khabarov a luat cu asalt orașele de-a lungul căii detașamentului său. Prințul daurian Gugudar a rezistat cu disperare în mod deosebit invadatorilor: soldații săi au tras asupra rușilor până la urmă, apărându-și orașul, care totuși a căzut, deși Khabarov a pierdut un sfert din detașamentul de sub ziduri.

Prinții vecini, înspăimântați de atrocitățile comise de ruși în orașele și orașele capturate, au decis totuși să accepte cetățenia rusă.

În 1649, Khabarov cu 70 de cazaci a fost trimis de guvern în Amur, unde în luna mai a anului următor a construit o închisoare numită orașul Achan. Dar nu a ținut cont de un fapt important: acea zonă era considerată posesiunea Manchus, care în acel moment au creat un puternic stat paramilitar în China de Nord. Cavaleria Manciuriană a alungat invadatorii ruși din închisoare. Furios Khabarov cu 50 de oameni în trei avioane a luptat împotriva urmăririi Manciuriane și a navigat pe Amur pentru a ucide și jefui localul Daurs.

Sincer să fiu, nu toți rușii au justificat aceste atrocități. După ce a aflat despre acțiunile lui Khabarov, un oficial Zinoviev a sosit de la Yakutsk cu un detașament de 150 de oameni. L-a arestat pe Khabarov și l-a dus la Moscova pentru a-și investiga acțiunile. Dar Khabarov a reușit să-i scrie țarului o rugăminte că era atât de bun, a adunat o mulțime de tribut și a cucerit pământuri și
nu a fost doar grațiat, ci și acordat „copiilor boierilor”

În anii 1640, iakutii au fost uciși în timpul ofensivei rusești pe pământul lor de lângă râul Lena, iar în Kamchatka, în anii 1690, au fost, de asemenea, exterminați koryaks, kamchadals și chukots. Când cazacii nu au primit cantitatea necesară de yasak de la băștinași, guvernatorul Yakutskului, Pyotr Golovin, a folosit cârlige de carne pentru a spânzura localnicii. În bazinul Lena, 70% din populația Yakut a murit în 40 de ani, iar violul și înrobirea au fost folosite împotriva femeilor și copiilor locali pentru a-i forța pe nativi să plătească yasak.

În Kamchatka, cazacii au înăbușit cu brutalitate revoltele itelmenilor în 1706, 1731 și 1741. Comandantul rus Pavlutsky a fost responsabil pentru războiul împotriva Chukchi și masacrele femeilor și copiilor din 1730-31, genocidul Chukci și Koraks a fost ordonat de împărăteasa Elisabeta în 1742 pentru a-i exclude complet de pe pământurile lor natale și a le șterge. cultura prin război. Comanda a fost că băștinașii au fost „complet eradicați” atunci când Pavlutsky a condus din nou războiul din 1744-47 în care i-a condus pe cazaci „cu ajutorul lui Dumnezeu Atotputernic și cu norocul Alteței Sale Imperiale” să-l omoare pe Chukchi și să-i facă prizonieri. femeile și copiii ca pradă. De asemenea, a fost lansat un război împotriva coracilor în 1744 și 1753-1754. După ce rușii au încercat să-i forțeze pe băștinași să se convertească la creștinism, diferite popoare indigene (Koraks, Chukchis, Itelmens și Yukaghirs) s-au unit pentru a-i alunga pe rușii din pământul lor în anii 1740, ducând la un atac asupra forței Nijnekamchatsk în 1746. (acum Kamchatka este europeană în demografie și cultură, doar 2,5% din ea fiind indigenă). Crimele comise de cazaci au devastat popoarele indigene din Kamchatka. Fauna sălbatică a suferit și pierderi uriașe în timpul expansiunii rușilor, care au ucis un număr mare de animale pentru vânzarea de blană. 90% din Kamchadals au fost uciși din secolele al XVIII-lea până în secolele al XIX-lea. Genocidul populației indigene a dus la faptul că întregi grupuri etnice au fost complet distruse (aproximativ 12 grupuri exterminate).

Gândiți-vă, rușii noștri cușer au ucis 90% din populația indigenă de pe aceste pământuri, dar nu totul se întâmplă.

Acum să trecem la Caucaz. Când Rusia a venit în Caucazul de Vest și în cursul unui război de aproape 100 de ani a cucerit strămoșii actualilor circasieni. Apoi, din peste un milion de locuitori ai Circasiei, doar 5% dintre circasi au rămas în țara lor natală - restul au murit în război, au murit de epidemii, de foame, au fost evacuați în Turcia și în alte țări islamice. Desigur, aceasta este o tragedie uriașă. Cum altfel poți numi moartea sau exodul a nouăsprezece din douăzeci de indigeni din aceste locuri?! Ca urmare a războiului, din 12 triburi adyghe, doar 3 - kabardieni, bzhedugi și shapsugs - au rămas în locurile lor tradiționale, istorice, iar restul au fost fie uciși, fie trimiși în Turcia, fie evacuați în câmpie „sub supravegherea” satelor cazaci. Apoi și mai târziu, dintre aceștia - „expulzați sub supraveghere” - în cursul interacțiunii cu rusul, apoi cu administrația sovietică, s-au format 2 noi popoare - circasienii și adighei. Descendenții oamenilor care au ocupat odată teritoriul de la Tamanul modern până la Soci au fost împărțiți în 4 unități teritoriale - Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia, Adygea și 11 sate Shapsug din regiunile Tuapse și Soci din Teritoriul Krasnodar.

Cu siguranță există bydlopotsreots care vor spune. Ei bine, asta a fost cu mult timp în urmă. Și vor sugera un genocid rusesc din tub cald, acesta nu este același cu genocidul fără milă al acestor geyropieni. Și așa, ultimul acord. Deportarea tătarilor din Crimeea. Cred că a fost o operațiune genială de a stoarce Crimeea, așa că „Crimeea noastră” nu este prima dată când suntem mândri. În doar 2 zile, peste 180 de mii de tătari din Crimeea au fost relocați. Totul a fost planificat clar și rapid și doar aproximativ 200 de oameni au murit pe drum, ceea ce poate fi de fapt atribuit pierderii naturale. Dar foarte blândețea a început mai târziu, în următorii patru ani, aproximativ 40% din populația relocată a murit, în doar 6 luni din 1944, aproximativ 10% Aceasta este într-adevăr o mișcare genială în mai multe direcții, puteți atribui moartea în masă a oamenilor. la climă, dar ce putem face cu climă, nu suntem zei.

Pe teritoriul Siberiei, de la Urali până la Primorye, există o mulțime de orașe antice și ruinele lor. Unele sunt deja deschise, altele încă așteaptă să fie deschise. Sunt orașe din vremurile războiului troian, vremurile inexistenței Egiptului și Sumerului. Istoricul Tomsk Georgy Sidorov a descoperit pentru noi orașele megalitice din Siberia, care se întorc în trecut, cu peste 10 mii de ani în urmă. Expediția sa a găsit o confirmare materială a teoriei, conform căreia Siberia va fi în curând recunoscută drept casa ancestrală a întregii omeniri, nicăieri în lume nu există megaliți egali în Siberia. Pentru prima dată în istoria științei ruse, au fost descoperiți pereți căptușiți cu blocuri uriașe cântărind de la 2 la 4 mii de tone și chiar mai mult!

În Siberia se găsesc acum multe așezări permanente și primele orașe, asemănătoare cu Arkaim și nu numai.

Acest lucru este realizat de specialiști care studiază istoria orașelor antice ale Siberiei, unul dintre ei este Yekaterinburger V.A. Borzunov. Pe baza lucrării lui E.M. În anii 1950 și 1960, el a reușit să stabilească „o nouă zonă de distribuție, cea mai nordică, pentru locuințe fortificate de pe glob, care acoperea regiunile forestiere din Trans-Urali și Siberia de Vest între 56 și 64 de grade N și 60 și 76 de longitudini estice. Probabil că această zonă era mai largă și includea regiunea Tomsk-Narym Ob cu teritorii adiacente de taiga. cinci mii și jumătate de ani. Unele dintre clădiri erau clădiri rezidențiale puternice din lemn de unul - sau două etaje, variind de la 60 la 600 (în medie aproximativ 270) de metri pătrați. m.

Dintre monumentele de acest tip, V.A. Borzunov a evidențiat așezarea Amnya I (descoperită pe afluentul stâng al râului Kazym, care la rândul său se varsă în râul Ob în dreapta), care a funcționat în ultima treime a secolului al IV-lea - prima treime a mileniului al III-lea î.Hr. . e.. Vechea aşezare Amnia I, - scrie el, - este un exemplu de „cel mai vechi monument al primei variante, care este cea mai nordică aşezare neolitică a lumii”. În plus, autorul susține că un astfel de tip specific de așezare în regiunea Ural-Siberiană și în Siberia în general a luat naștere complet independent de lumea exterioară și că „pentru prima dată în practica mondială, societățile cu sectoare adecvate ale economiei au devenit creatorii structurilor defensive”. Într-o altă lucrare, V.A. Borzunov îi caracterizează corect pe locuitorii locuințelor special fortificate drept „vânători de pădure sedentari”. În consecință, se poate concluziona că populația aborigenă chiar și din taiga Siberiei în epoca neolitică a progresat incomparabil mai repede decât populația din Europa de Est.

Cu mii de ani în urmă, orașele din Siberia erau pline de viață

De exemplu, cea mai frapantă cultură a epocii bronzului dezvoltată a fost cultura Samus, numită după sat. Samus din regiunea Tomsk, unde în 1954 V.I. Matyushchenko a deschis o așezare, care a câștigat ulterior faima mondială.

Timpul de existență a culturii Samus este de secolele 17-13 î.Hr. e. De ce este celebră această cultură? În primul rând, un centru mare de turnătorie de bronz. Astfel, la așezarea Samus IV au fost găsite fragmente din peste 40 de matrițe de turnare. În ele au fost turnate sulițe de bronz, celți, cuțite, scule, perforatoare și alte unelte.

În al doilea rând, cultura este renumită pentru vase de cult interesante. Unele dintre ele sunt decorate cu capete de animale de-a lungul marginii vasului, altele cu imaginea unui om. Fundurile unor astfel de vase sunt adesea marcate cu semne ale soarelui sub formă de pătrate, cruci sau cercuri.

Înmormântările turnatorilor Samus, marcate de prezența unui număr mare de turnări artistice din bronz, sunt identice cu înmormântările culturii Turbine (Urali, râul Kama, Great Perm). În regiunea Kama, producția de minerit și turnătorie de bronz se afla în același stadiu de dezvoltare. Articolele din bronz Samus și Turbine au o asemănare izbitoare cu obiectele din comoara Borodino (regiunea Odessa), cimitirul Seima (Nizhnyaya Oka) și multe alte situri. Acest fapt uimitor mărturisește existența deja în epoca bronzului a unei singure comunități Samus-Turbine-Seima pe un teritoriu vast. Europa de Est și Siberia de Vest - pe teritoriul întregii Eurosiberie.

Materialele așezării Samus IV, un sit arheologic unic, au o mare valoare istorică și culturală. Colecția impresionează nu numai prin volumul său (6.300 de articole), ci și prin originalitatea descoperirilor.

Aș dori să remarc semnificația descoperirilor găsite în Seversk(lângă Tomsk, Parusinka). Într-un grup de colți de mamut, unul dintre ei înfățișa un mamut, cămilă bactriană, cerb roșu, oameni. În plus, imagini cu simboluri solare ( zvastici). Descoperirile datând din mileniul 20 î.Hr., realizate în stilul „divers” sunt foarte rare în practica mondială, ele fiind prezente pe teritoriul regiunii Tomsk. Aceste monumente au o semnificație globală.

Placă de bronz_g. Seversk

Detalii ham pentru cal_g. Seversk

Puteți vizita Colecția Arheologică a Muzeului din Seversk, care are peste 90.000 de articole și este una dintre primele trei colecții de antichități arheologice din regiunea Tomsk.

De asemenea, au fost descoperite monumente ale așa-numitei culturi Petrovsky-Sintashta (secolele XVII-XVI î.Hr.), explorate încă de la sfârșitul anilor 60 în interfluviu. TobolȘi Ishim. Această cultură este asociată cu apariția unor adevărate prime orașe, înconjurate de o linie închisă de fortificații din metereze de lut, cu palisade de lemn și șanțuri care trec între meterezele exterior și interior. Adâncimea șanțurilor este de la 1,5 la 2,5 m cu o lățime de până la 3,5 m. Cel mai adesea, sistemul de metereze și șanțuri formează o cetate dreptunghiulară, în interiorul căreia se află principala zonă de locuit. Al doilea tip este așezările fortificate de pe promontorii râurilor fortificate în mod natural. Dar orașele din Cap erau acoperite și de porțiuni drepte sau ușor curbate de metereze și șanțuri. Suprafața lor de locuit a variat între 10 și 30 de mii de metri pătrați. m. Cărămizile antice au fost folosite în construcție, de exemplu, mici cuptoare semisferice din cărămizi perfect arse. În alte cazuri, forma cărămizilor timpurii este nedezvoltată - în mare parte tetraedrică, dar există trei și cinci laturi.

Carul a fost inventat aici (cele mai vechi descoperiri sunt în Lacul strâmb, în regiunea Chelyabinsk și mai departe Tobol superior- 2000 î.Hr). Folosind această armă formidabilă, o parte din arieni a mers spre sud de aici - pentru a cuceri Persia, India și alte țări. Aceeași parte care a rămas în stepele eurasiatice a fost absorbită ulterior de triburile turco-mongole, imigranți din teritoriile moderne ale Mongoliei și Chinei de Nord.

De asemenea, se știe că apariția pe teritoriul Indiei a haplogrupului rus R1a1 în urmă cu aproximativ 4000 de ani a fost însoțită de moartea unei civilizații locale dezvoltate, pe care arheologii au numit-o Harappan la locul primelor săpături. Înainte de dispariția lor, acest popor, care avea la acea vreme orașe populate în văile Indusului și Gangelui, a început să construiască fortificații defensive, ceea ce nu mai făcuseră niciodată. Cu toate acestea, fortificațiile aparent nu au ajutat, iar perioada Harappan a istoriei indiene a fost înlocuită cu cea ariană, iar locuitorii săi au vorbit limba proto-rusă cunoscută astăzi nouă sub numele de sanscrită.

În al treilea sfert al turbulentului mileniu al II-lea î.Hr. e. aproape simultan (după standardele arheologice) cu campaniile războinicilor de turnătorie spre vest, începe o mișcare în masă a populației caucazoide în direcția estică. Apare oarecum spre sud - de-a lungul stepei deschise și a spațiilor de silvostepă din Siberia - și este asociat cu apariția pe arena istorică a triburilor pastorale ale culturii Andronovo. Au primit acest nume la locul monumentelor pe care le-au lăsat pe acest teritoriu - lângă sat Andronovo, districtul Uzhursky, Achinsk(regiunea Krasnoyarsk).

La fel ca cultura anterioară Samus, comunitatea Andronovo avea o zonă vastă de distribuție; hotarele „Imperiului Andronovo” erau din Yenisei, Altaiîn est spre Volga de Sud și Uralîn vest, de la granița taiga (la acea vreme la nord de râul Vasyugan) în nord la Tien Shan, Pamir și Amu Darya pe Sud.

Andronoviții, care erau o uniune a numeroaselor triburi caucazoide înrudite, pot fi definiți ca o comunitate culturală și istorică. Ei știau să crească oi pursânge cu picioare albe, tauri grei și cai frumoși - iute și rezistenti. Se obișnuiește să se asocieze extratereștrii cu vechii arieni, dintre care unii au invadat India și au pus acolo bazele unei noi civilizații. Vedele și-au înregistrat imnurile și incantațiile antice.

Aici, vechii arieni au mai construit fântâni, pivnițe, canale de scurgere pluvială.

Complexul templului Sintashta, care include o movilă mare și multe movile mici, a fost studiat în detaliu în perioada sovietică. Pe această bază, arheologii au scris mai multe cărți, multe articole. Vârsta medie a complexului este de 4000 de ani. Opinia științifică general acceptată este că a fost tocmai complexul religios templu al triburilor ariene, un fel de capitală culturală. Având în vedere că vechimea atât a așezărilor cât și a movilelor funerare depășește descoperirile Arkaim, putem concluziona că complexul templului a apărut aici, poate cu 100-200 de ani înainte de construcția Arkaimului. Dimensiuni Sintashta așezările au jumătate din dimensiunea Arkaimului. Se presupune că orașul și complexul de temple din Sintashta au trăit tot timpul perioadei " Țările orașelor”, ceea ce înseamnă cel puțin 300 de ani.

În prezent, datorită descoperirilor arheologului Ekaterinburg V.T. Kovaleva(Yurovskaya) a constatat că vechii siberieni la începutul mileniului III-II î.Hr. utilizate la construirea primelor lor cetăți și un alt tip, mai rațional, de soluții arhitecturale, de construcție și de planificare. S-a dovedit că primele orașe timpurii ale Siberiei erau fortificații rotunjite, închise cu „ziduri vii” din lemn.

Aceasta a fost descoperită prin săpăturile efectuate de V.T. Kovaleva în aşezare Tașkovo II pe râu. Iset, afluentul stâng al Tobolului în 1984-1986. Monumentul aparține chiar de la începutul epocii bronzului. Data existenței sale, obținută prin analiza radiocarbonului, este 1830 î.Hr. Curând a devenit clar că în vale Tobol era un întreg cultura Tashkov cu cetăţi asemănătoare din lemn care aveau o dispunere concentrică. Trei dintre ele sunt situate pe malul stâng și unul pe malul drept al Tobolului.

Evident, primele orașe din Siberia timpurii, cu un aspect similar cu așezarea clasică Tașkovo II, aveau propriile lor temple ale Focului, personificând zeitățile Soarelui și Lunii.

După cum vedem și Acum 2 mii și 5 mii de ani, în Siberia, viața era în plină desfășurare oamenii au construit sate și orașe.

Monumentele neolitice ale regiunii Tomsk sunt cimitirul Samussky, materiale de săpături din partea superioară a Keti, regiunea Narym Ob. Subliniez că era vremea inexistenței Sumerului și Egiptului.

Primul tip preistoric siberian a lăsat în urmă o lungă memorie istorică. Acest lucru nu poate fi omis aici, cel puțin pe scurt.

În timpul domniei califului al- Vasika(842-847), orașele antice ruinate au fost văzute de un arab care călătorește prin Siberia Sallam at-Tarjuman. El relatează că a mers pe jos din capitala khazarilor (evident, din orașul Itil din delta Volga) timp de 26 de zile. „Atunci, scrie el, am venit în orașele care zăceau în ruine și am mers prin aceste locuri cu o rulotă încă 20 de zile. Am întrebat despre motivul acestei stări a orașelor și am fost informați că acestea sunt orașe care aveau a fost pătruns odată de yajuj și majuj și i-a distrus.”

Ruinele orașelor antice ale Siberiei, de la Urali până la Primorye

Teritoriul cu rămășițele unor structuri monumentale, numit de arheologii moderni " tara oraselor", negustorii și cercetașii arabi meticuloși care au călătorit pe urmele lui Tarjuman prin Siberia în secolele IX-XIV l-au cunoscut bine și l-au numit "Bilad al-Kharab" - " pământ devastat„. Însuși acest pământ cu rămășițele orașelor antice a fost descris în cărțile sale nu numai de celebrul geograf Ibn Khordadbeh, dar de asemenea Ibn Ruste, al-Muqaddasi, al-Garnati, Zakariya al-Qazwini, Ibn al-Wardi, Yaqut, al-Nuwayriși alții.După al-Idrisi (sec. XII), „Bilad al-Kharab” cu urme de orașe distruse se afla la vremea lui la vest de regiunea Kipchak (adică din Ishim și Tobol). Același lucru a fost repetat de Ibn Khaldun în secolul al XIV-lea. Astfel, străvechea „Țară a orașelor” studiată de arheologii moderni a fost descoperită și descrisă de călători arabi deja în urmă cu unsprezece secole, dar noi stim doar acum datorită muncii unei mari echipe de oameni de știință ruși.

În acest sens, este interesant să comparăm informații Salama cu date Rashid al-Dina, encicloped iranian de la începutul secolelor XIII-XIV. Potrivit lui, în regiunile de-a lungul cursurilor superioare și mijlocii ale Yenisei erau multe orașe și sate. Cel mai nordic dintre orașele aparținând Kirghizului se afla pe Yenisei, la gura afluentului din dreapta, și se numea Kikas. Este posibil ca acesta să fi fost Tunguska de jos, deoarece era doar trei zile de mers de la Kikas până la zid, iar Alexandru cel Mare a construit zidul din popoarele Gog și Magog din Arctica. (Mai multe despre asta în alte părți).

Dacă această presupunere este corectă, atunci putem spune în mod rezonabil că Salam a traversat întreaga Siberie de Vest de la Uralii de Sud, undeva la latitudinea lui Itil pe Volga, până la gura Tunguska de Jos pe Yenisei. Pe acest drum a văzut pământ de orașe ruinate. Nu este greu de înțeles că drumul său a trecut și prin actualul teritoriu al regiunii Tomsk.

Să facem o mică digresiune.

Când cazacii la începutul secolului al XVII-lea. au venit în Siberia, nu au mai văzut orașe mari, din ele au rămas doar ruine. Dar cetățile mici, numite orașe, i-au întâlnit din belșug pe cazacii din Siberia. Deci, conform ordinului Posolsky, numai în regiunea Ob la sfârșitul secolului al XVII-lea. 94 de orașe au fost înconjurate de fur yasak. Contabilitatea orașelor siberiene a fost lăsată înapoi în vremurile pre-Ermakov. În 1552, Ivan cel Groaznic a ordonat să se întocmească „Marele Desen” al pământului rusesc. Curând a fost întocmită o astfel de hartă, dar în timpul Necazurilor ea a dispărut, iar descrierea terenurilor a fost păstrată. În 1627, în Ordinul de descărcare de gestiune al grefierilor F. Lihaciov lor. Danilov a fost parțial restaurat și finalizat" Carte la marele desen„, în care peste 90 de orașe sunt menționate doar în nord-vestul Siberiei.

Nu întâmplător se dezvăluie un puternic strat cultural în astfel de „așezări permanente” (în Ton-Tur pe râul Om și în Isker - până la 2 metri). „Pe o serie de aşezări au fost curăţate nu numai locuinţe din buşteni de lemn şi semi-piguri cu sobe de chirpici, ci şi clădiri din piatră şi cărămidă cu ferestre din mica, brăzdar de fier de la pluguri, seceri, coase de somon roz şi pietre de moară de piatră” (Kyzlasov L.R. Știri scrise despre orașele antice ale Siberiei.Curs special.- M., Universitatea de Stat din Moscova, 1992, p.133).

Cărui grup etnic aparține cultura cărămizii din Siberia? Este puțin probabil să fi fost creat de vânătorii și pescarii Ob. Este la fel de puțin probabil să aparțină nomazilor de stepă. Judecând după brăzdar, seceri, coase și mori de cereale descoperite, această cultură aparținea unui popor agricol, iar acest popor, după cum știți, erau slavi, deoarece popoarele ufino-ugrice se ocupau cu adunarea. Acestea sunt ciupercile, fructele de pădure, vânătoarea etc., printre stepe - vite, care trebuie conduse din loc în loc, în căutarea pășunilor. Istoricii au adesea o întrebare, cine a condus aceste popoare și de cele mai multe ori tind să creadă că erau popoare nomade de stepă, iar slavii le erau subordonați, ca un popor așezat, un fermier. Acest lucru se reflectă și în istoricii germani Romanov, că slavii au primit eticheta de domnie de la mongoli-tătari. Chiar tinde să Alexandru Dugin, filozofi, politolog, sociolog și se bazează pe lucrările lui Ludwig Gumplovich, Franz Oppenheimer și pe cartea sa „Statul”. Iată cuvintele lui A. Dugin: „ Slavii sunt un popor indo-european, arian, înrudit ca limbă cu iranienii, sciții și sarmații, adică indo-europeni. Dar particularitatea slavilor răsăriteni din punct de vedere al sociologiei a fost agricultura sedentară și, prin urmare, în imperiile turanie de tip nomad, slavii au luat locul straturilor inferioare. Acest lucru este legat de absența completă a nobilimii slave, deoarece, conform conceptului Openheimer, nomazii formau nobilimea și elita, iar masele formau popoarele sedentare. Preoții și războinicii aparțin elitei nomazilor, în partea de jos sunt popoare așezate, iar popoarele ufino-ugrice ocupă o treaptă și mai jos, ca și cele angajate în adunare.".

Dar știm ce fel de istorie ne scriu străinii și Soros, Rothschilds, Rockefellers iar alții, aceasta este elita lor, nu avem nevoie de ea. Și nimeni nu vrea să ia în considerare faptul că managerii slavo-arienilor erau preoți și chiar și în istoria oficială încearcă să ascundă cine a fost cu adevărat " Profetic Oleg". Evreii mai au preoți-mari preoți, iar preoții noștri, vrăjitorii, vrăjitorii, elita militară au fost persecutați, uciși, au încercat să taie capul întregii elite administrative, iar popoarele lipsite de preoții lor s-au înfruntat unul împotriva celuilalt. Deci, treptat, granițele posesiunilor Marii Puteri s-au micșorat până la starea actuală, iar Uniunea Sovietică pare deja a fi ceva îndepărtat și iluzoriu. Dugin aderă la opinia istoricului, sociologului și gânditorului polonez L. Gumplovici(teza lui principală este lupta rasială) că elita oricărui stat este străină, oamenii nu se pot guverna singuri și, prin urmare, străinii trebuie să fie elita administrativă. Asta nu-ți amintește de nimic? Evenimentele de astăzi din Ucraina ne arată clar cum elita managementului străin, guvernează țara. Pur și simplu ucid populația indigenă, civilă, oamenii sunt împușcați din tancuri, tunuri, avioane, acesta este genocid. Dar, după standardele istorice, ni se dă din nou să înțelegem că suntem lipsiți de valoare, incapabili să ne gestionăm statul și, în același timp, suntem mândri că romanii aveau propria „lege romană” și uităm că slavii aveau mai multe din aceste drepturi. Permiteți-mi să vă reamintesc - acesta este un drept tribal, comunal, mop, veche și greutate. Pravoslavie este venerația obișnuită a zeilor dată de strămoșii noștri. Ortodoxia este venerația obișnuită a setului de cai pentru conducerea comunităților, drepturile noastre, date de strămoșii noștri. Cei care nu respectă drepturile cailor sunt „în spatele calului”, de aici și impunerea cuvântului „lege” asupra noastră, dar în sensul „nelegiuirii”.

Dar să continuăm.

Orașe antice, megalitice din Siberia

Gheorghi Sidorov, fondatorul și susținătorul ferm al istoriei alternative a Siberiei, spune cu încredere că nicăieri în lume nici un megaliți egal în Siberia deschis în Gornaya Shoria. Expediția sa a găsit, aparent, dovezi materiale pentru teoria că Siberia va fi în curând recunoscută drept casa ancestrală a întregii omeniri. Pentru prima dată în istoria științei ruse, au fost descoperiți pereți căptușiți cu blocuri uriașe cântărind de la 2 la 4 mii de tone și chiar mai mult! Cine le-a creat și de ce? Care sunt aceste structuri? Ele nu sunt deloc ca manifestări ale eternului „joc al naturii” și, judecând după urmele care au supraviețuit până în vremea noastră, structurile au fost distruse de o explozie de putere colosală. Ar putea fi un cutremur catastrofal sau o lovitură de meteorit cosmic, sau ar putea fi folosită o armă super-puternică necunoscută nouă.

Marea civilizație a strămoșilor noștri, care a mărșăluit cu titani pe întreg continentul eurasiatic, a lăsat urme demne de măreția sa. Din păcate, pe jumătate purtate și tăcut, și adesea distrus în mod deliberat(amintiți-vă cel puțin cum au încercat să inunde Arkaim), aceste urme ne sunt mai bine cunoscute din vechime monumente megalitice ale Europei - păzite cu grijă și finanțate cu generozitate de Occident. Cum ar fi, de exemplu, Wiltshire Stonehenge și movila Jersey La Hoog-Bee din Anglia, cercurile de piatră Coric din Irlanda de Nord și megalitul Ardgroom din Irlanda, megaliții Stennes din Scoția, dolmenul Calden din Germania, Cueva de Menga. movilă megalitică din Spania, templele megalitice Malta, pietrele Karnak din Franța, barca de piatră din Scandinavia etc. Am postat despre asta: „Refutarea falsului Stonehenge”.

Am găsit confirmarea că bazele străvechi ale tuturor culturilor cunoscute nouă, în primul rând cele europene, au fost puse pe teritoriul Rusiei, sau mai bine zis în Siberia. Dacă cele mai vechi antichități europene datează din mileniul al IV-lea î.Hr., atunci unii megaliți ai Rusiei au o vechime de 10 sau mai mult de mii de ani. Informații despre aceasta s-au scurs în lume relativ recent, la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI.

Iată respectatul nostru istoric din Tomsk Sidorov Gheorghi Alekseevici stă la „cărămidă” de la baza fundației zidului. Impresionant? Și spui Baalbek, Baalbek.... Da, Baalbek este doar un pitic în comparație cu ceea ce este în fața ta în fotografie. Dar știința nu observă elefantul pe cap!

Istoria Siberiei antice este plină de secrete și mistere nerezolvate. Arheolog renumit Leonid Kyzlasov, care a descoperit ruinele unui oraș antic din Khakassia, comparabil ca vechime cu primele așezări din Mesopotamia, s-a oferit să lase săpăturile sale viitorilor cercetători. Știința mondială, rămânând prizonieră eurocentrismului, nu este încă pregătită pentru astfel de descoperiri care vor răsturna toate ideile actuale despre trecutul istoric.

Fotografiile de mai jos prezintă cei mai vechi megaliți, care își datorează originea vremurilor care se numesc în mod obișnuit, după tradițiile biblice, „ antediluvian"sau" preistoric„. Recent, a avut loc prima expediție în Muntele Shoria, unde un grup de cercetători condus de un istoric Tomsk Gheorghi Sidorov au găsit megaliți necunoscuți care ne pot provoca o nouă răsturnare în mintea noastră, așa cum a fost după descoperirea Arkaimului în sudul Uralilor în ultimul sfert al secolului trecut.

Și unde sunt expedițiile lui Sklyarov și de ce, știind despre aceste descoperiri, el și alții ocolesc acest subiect, poate partea finanțată nu este interesatăîn fapte istorice date?

Valeri Uvarov, vorbind despre fotografiile făcute în timpul expediției lui Georgy Sidorov, exprimă admirația sinceră și reverența față de puterea vechilor locuitori ai Siberiei. Aceleași sentimente le trăiesc toți cei care văd în fața lor blocuri uriașe în pereții structurilor templelor și piramidele Egiptului antic, monoliții giganți din Ollantaytambo sau Puma Punku din Peru, ca să nu mai vorbim de blocurile de manuale ale lui Baalbek. Mai recent, au concurat în mintea noastră, provocând dispute cu privire la tehnologiile antice și forțându-ne să experimentăm uimirea față de puterea giganților antici, posibili strămoși ai umanității moderne. Dar acum se dovedește că istoria antică a Siberiei mult mai vechi decât egipteanul, și nimic de acest fel nu a fost găsit până acum pe teritoriul Rusiei.

Megaliții antici din Gornaya Shoria - fotografiere din quadrocopter HD | Secretele Siberiei.

Megaliții din Siberia Misterul Muntelui Shoria Versiune completă

Mai detaliatși o varietate de informații despre evenimentele care au loc în Rusia, Ucraina și alte țări ale frumoasei noastre planete, pot fi obținute pe conferințe pe internet, deținut constant pe site-ul „Cheile Cunoașterii”. Toate conferințele sunt deschise și complet gratuit. Invităm pe toți cei care se trezesc și sunt interesați...

În vara anului 1581, cazacul liber Ermak Timofeevici, cu banii industriașilor Stroganov, a adunat un detașament de 840 de oameni recrutați dintre criminali - cazaci, ruși, lituanieni, germani, tătari și înarmați cu un număr mare de arme ( 3 pistoale de șoim, 300 de scârțâitori, câteva sute de archebuze spaniole, puști de împușcare, arbalete, arcuri, câteva mii de arme reci - sabii, sulițe, halebarde, topoare, pumnale), au construit bărci (fiecare pentru 20 de persoane) și, având pregătite provizii de mâncare și muniție, a plecat într-o campanie prin Ural în josul râului Chusovaya.

Scopul campaniei era binecunoscut de toată lumea - cucerirea statului existent în Siberia de Vest timp de 150 de ani. formarea tătarilor locali, mai bine cunoscut sub numele de Hanatul Siberian. Motivul campaniei - hanul a refuzat să plătească un omagiu Moscoviei cu blănuri (anual de la fiecare persoană pentru samur și veveriță).

În timpul săptămânii, detașamentul a navigat mai întâi de-a lungul Chusovaya, apoi de-a lungul afluentului său, Silver. Iernarea a fost aranjată la trecerea prin Urali, iar primăvara cazacii au târât bărcile până la râul Tagil și au ajuns direct în posesiunile hanului siberian.

Aceasta a fost o surpriză completă pentru tătari, care, nevrând să îndure prezența rușilor, care au jefuit fără milă populația locală, au trimis de urgență un mesager lui Khan Kuchum cu vești despre nenorocire. Nu s-a speriat și a trimis rușilor un detașament de 10.000 de călăreți, condus de cel mai bun comandant al său, Mametkul.

Cele două armate s-au întâlnit în largul coastei Turei. Se părea că aici Yermak și-ar fi întâlnit moartea binemeritată, DAR cazacii aveau un avantaj tactic uriaș - prezența armelor de foc. Aliniați într-un careu, rușii, cu foc bine țintit și precis, au reușit să-i țină pe siberieni la distanță, respingându-le atacurile, iar când au ezitat, s-au repezit la contraatac, hotărând în favoarea lor rezultatul bătăliei. .

Încercând cu disperare să-i împiedice pe ruși, care înaintau spre capitala statului - orașul Isker, tătarii le-au mai dat câteva bătălii, în care, din păcate, nu au reușit să câștige, deși Yermak a pierdut jumătate din poporul său.

La 23 octombrie 1582, rușii au luat cu asalt Isker. Localnicii, însă, nu au încetat să lupte pentru independența lor, declanșând un aprig război de gherilă împotriva rușilor. Au recucerit Isker și au distrus cea mai mare parte a detașamentului lui Yermak (inclusiv pe el însuși), dar rușii, după ce au primit întăriri mari de la Ivan cel Groaznic, au zdrobit ultimele buzunare de rezistență câțiva ani mai târziu.

Consecințele cuceririi ruse au fost dezastruoase pentru tătarii siberieni. Din cei aproximativ 25 de mii de reprezentanți ai acestui popor, până la sfârșitul secolului al XVI-lea, 80% au fost distruși fizic sau forțați să-și părăsească pământurile pentru Asia Centrală. Alte popoare ale Hanatului (Ostyaks, Voguls, Samoyeds, Yugra), deși nu au suferit astfel de pierderi numerice, au fost acum obligate să plătească yasak (tribut în blănuri) pentru viața lor liniștită.

Iată, expediția lui Cortes în rusă.

Semyon Dezhnev a servit ca colector de tribut de la popoarele siberiene. Odată (c. 1635), după ce au adunat tribut, majoritatea cazacilor cu blănurile jefuite au mers la Iakutsk, iar Dejnev, împreună cu detașamentul, au rămas în coliba de iarnă. Și totul ar fi bine, dar a vrut să adune un alt tribut (pentru el și oamenii săi personal), ceea ce a făcut.

Dar iakutilor nu le-a plăcut prea mult și au decis să-și recapete proprietatea. După ce a adunat un detașament, prințul Peleva a încercat să ia cu asalt cetatea, dar a fost forțat să se retragă. Prințul Allai a condus un nou atac Yakut (500 de oameni). Dejnev a fost rănit la cap, dar Allai a fost și el doborât cu o suliță. Pierzându-și liderul, iakutii au intrat în panică, iar cazacii i-au atacat și i-au măcelărit TOTAL. Mai mult, au organizat apoi o campanie punitivă împotriva sătenilor care au încercat să-și restituie proprietatea și, de asemenea, aproape tuturor.

(nu mai puțin de 3000 de persoane)

exterminat.

Yerofey Khabarov, un alt aventurier (după care poartă numele orașelor rusești!) și-a adunat un mic detașament pe cheltuiala sa (anii 40 ai secolului al XVII-lea) și a plecat într-o campanie pe ținuturile popoarelor Amur de pe marele râu. Desigur, popoarele locale (în primul rând dauri) nu i-au întâmpinat pe ruși cu pâine și sare și, cu atât mai mult, nu au vrut să accepte cetățenia rusă și să plătească un tribut Țarului Alb. Prin urmare, Khabarov a luat cu asalt orașele de-a lungul căii detașamentului său. Prințul daurian Gugudar a rezistat cu disperare în mod deosebit invadatorilor: soldații săi au tras asupra rușilor până la urmă, apărându-și orașul, care totuși a căzut, deși Khabarov a pierdut un sfert din detașamentul de sub ziduri.

Prinții vecini, înspăimântați de atrocitățile comise de ruși în orașele și orașele capturate, au decis totuși să accepte cetățenia rusă.

În 1649, Khabarov cu 70 de cazaci a fost trimis de guvern în Amur, unde în luna mai a anului următor a construit o închisoare numită orașul Achan. Dar nu a ținut cont de un fapt important: acea zonă era considerată posesiunea Manchus, care în acel moment au creat un puternic stat paramilitar în China de Nord. Cavaleria Manciuriană a alungat invadatorii ruși din închisoare. Furios Khabarov cu 50 de oameni în trei avioane a luptat împotriva urmăririi Manciuriane și a navigat pe Amur pentru a ucide și jefui localul Daurs.

Sincer să fiu, nu toți rușii au justificat aceste atrocități. După ce a aflat despre acțiunile lui Khabarov, un oficial Zinoviev a sosit de la Yakutsk cu un detașament de 150 de oameni. L-a arestat pe Khabarov și l-a dus la Moscova pentru a-și investiga acțiunile. Dar Khabarov a reușit să-i scrie țarului o rugăminte că era atât de bun, a adunat o mulțime de tribut și a cucerit pământuri și

nu a fost doar grațiat, ci și acordat „copiilor boierilor”

(un rang înalt la acea vreme).

Iar cana acestui ticălos se etalează acum pe cea de-a cinci mii de bancnote de ruble rusești!

Vladimir Atlasov (1695) a acționat ca șef cazac în Kamceatka. Cunoscut pentru faptul că, folosindu-i de koriacii loiali rușilor și raidurile asupra lor de către oamenii vecini - Kamchadals - ca pretext de război, i-a jefuit fără milă pe amândoi. În același timp, detașamentul său aproape că nu a suferit pierderi din cauza eficienței ridicate a celor mai noi modele de muschete, care au fost special alocate kakzakilor din închisoarea Anadyr.

Până acum, Kamchadals practic au dispărut ca popor, dar Atlasov a plătit și el scump pentru atrocitățile sale, fiind ucis în 1711 de propriii săi cazaci rebeli.

Dar uneori justiția a triumfat totuși, iar băștinașii au spulberat detașamentele rusești, așa cum s-a întâmplat, de exemplu, în iarna lui 1643, cu detașamentul Kurbat Ivanov (74 de oameni), care a fost complet distrus de buriații înarmați de pe coasta lacului Baikal. .

Războaiele ruso-Cukotka (1701-1764)

După ce au întemeiat închisoarea Anadyr în 1648, rușii nu au organizat timp de 50 de ani campanii pe ținuturile din nordul acesteia, dincolo de râul Anadyr, în Chukotka. Până la începutul secolului al XVIII-lea, totul se schimbase...

În primăvara anului 1701, funcționarul, fiul boier Alexei Chernyshevsky a trimis oameni la nasul Anadar (estul Chukotka). Au ajuns acolo și au văzut așezarea Chukchi (13 iurte), au cerut localnicilor să plătească tribut țarului rus. Chukchi a răspuns:

„Nu am plătit yasak nimănui și nu vom plăti”.

Cazacii au înconjurat satul și l-au atacat cu forțe superioare. Chukchi au luptat cu curaj, dar au pierdut bătălia, pierzând 10 oameni (aproape întreaga populație masculină a satului).

Copiii și femeile învinșilor au fost capturați, dar în noaptea următoare aproape toată lumea s-a sinucis (s-au înjunghiat sau s-au sugrumat), nevrând să îndure captivitatea rusă.

Cazacii au mers mai departe dimineața, iar la amiază au văzut 300 de Chukchi gata să lupte pe coastă. Rușii au câștigat cu ușurință bătălia, distrugând 2/3 din detașamentul inamic. Comandantul cazacilor Alexei Chudinov era sigur că acum Ciukotka i se va supune, dar a doua zi detașamentul său a întâlnit din nou mulți războinici chukchi.

(aproximativ 3.000 de oameni, 700 dintre ei pe reni),

care, înconjurându-i pe invadatori, i-a atacat din toate părțile.

Bătălia a durat până seara, în care, în ciuda pierderilor, Chukchi i-au epuizat pe cazaci și Yukagirs aliați lor, i-au alungat în mlaștină și au făcut imposibilă retragerea.

70 de cazaci și Yukaghir (jumătate din detașament, inclusiv Chudinov) au murit, supraviețuitorii au preluat apărarea completă. Timp de cinci zile cazacii Chukci au fost sub asediu până când au rămas fără mâncare. În a șasea zi, cazacii au intrat într-o străpungere, au pierdut aproape toți oamenii, dar au scăpat și au fugit cât au putut de repede spre Anadar. Cernîșevski a fost șocat de vestea că de la detașamentul pe care l-a trimis în nord

doar 1/10 a supraviețuit.

Chukchi a dat o lovitură gravă colonialiștilor, dar rușii nu aveau de gând să renunțe la pământurile lor, creând așezări fortificate de-a lungul malurilor Anadyr.

În 1729 a început un mare război cu Chukchi.
Un detașament de cazaci Afanasy Shestakov a fost trimis la Kolyma. A fost învins, șeful cazacului a fost ucis în luptă.

În 1731, un detașament al lui Ataman Pavlutsky a făcut o campanie de la închisoarea Anadyr până la strâmtoarea Bering. Acest raid a avut succes, rușii au capturat multe căprioare și 300 de femei Chukchi, care au fost trimise pe o sanie la Yakutsk. Dar nu au ajuns acolo mai mult de o duzină de prizonieri, din moment ce toți ceilalți s-au sinucis, fără a spera să scape de monștrii ruși.

în 1738, un detașament de Chukchi i-a atacat pe koriaci, aliați ruși, și le-a provocat mari pagube.

În 1741, cazacii au învins armata chukchi. Din consecințele acestei bătălii, Chukchi și-a revenit timp de 6 ani întregi.

În 1747, Pavlutsky a echipat o forță uriașă (aproape 600 de oameni), sperând să pună capăt pentru totdeauna rezistenței Chukchi. Cu o avangardă de 80 de oameni, el s-a desprins de forțele principale și a fost prins în ambuscadă pe dealul Yukagir. Avangarda rusă, împreună cu Pavluțki, a fost aproape complet distrusă de Chukchi, care s-a desprins de principalele forțe ale armatei ruse.

Războiul a continuat încă mulți ani. În cele din urmă, în 1764, Senatul, din ordinul Ecaterinei a II-a, a calculat pierderile. S-a dovedit că de la începutul secolului aproximativ

1400000

Ruble, veniturile s-au ridicat la numai

29152

rublă. Catherine era supărată și, la ordinul ei, cetatea Anadyr a fost distrusă.

M-am gândit la postarea lui Kadykchansky despre influența acurateții asupra trecerii timpului, mai ales în privința comentariilor.

A apărut o întrebare fantasmagorică: ce dacă toate aceste improbabilitate magică și percepții senzaționale cu privire la cursul istoriei și aspectul fizic al epocilor trecute, care cresc într-un fel odată și captivează sute de mii de minți astăzi, nu sunt altceva decât...

Rezultatul faptului că unii minori, care au preluat tehnologiile de hipnoză regresivă, care au devenit disponibile pentru toată lumea, și tehnici similare, sau pur și simplu au ajuns la un dispozitiv care vă permite să vă mișcați în timp (nu cred că acesta este complet atât de imposibil), a făcut accidental câteva gesturi în plus acolo. ca urmare a căror artefacte, hărți, tratate, cărți sacre și altele asemănătoare care nu existau înainte ne apar acum în fața ochilor și totul se întoarce cu susul în jos în fața ochilor noștri?

sau poate a fost cineva care a decis în mod conștient să corecteze cursul istoriei și, în loc să o facă într-un mod consumator de energie în prezent, a ajuns rapid în trecut, a făcut clic pe câteva puncte și - voilà?

poate nimeni nu ne-a „ascuns” nimic? poate că dezmințim triumfător „minciuna globală”, pur și simplu asistând la trecutul care tocmai s-a schimbat sub manipulările cuiva?

Locuiesc în Peninsula Iberică pentru al doilea deceniu. Nu am auzit niciodată că aici ar fi fost Tauri din Crimeea, dar chiar și copiii de trei ani știu despre mauri.

a fost întotdeauna surprinzător că nu a mai rămas nimic din mauri în țară, deși ei au locuit aici din 711 până în 1452. in general, nimic, m-am uitat in toate colturile tarii, am cautat.

și intrăm într-unul care nu este cel mai turistic palat (marchiza de Pombala din Oeiras), și vedem un panou de azuleijus, gresie, unde pentru câteva zeci de metri pătrați sunt picturi de luptă, ca cavaleri în armură care urmăresc cazaci în pantaloni și trăgându-i de șuruburi:

Steagul Imperiului Otoman Ataman, din câte am înțeles:

băiatul-custode al muzeului nu putea să explice cu adevărat nimic, doar a beăit că probabil că a fost o bătălie cu taurienii.

Tovarăși, am fost ghid în această țară de câțiva ani, nu am auzit nimic despre Tauris...

și am văzut astfel de povești în muzee - un număr foarte mare, bărbați în pantaloni, cizme maroc, cu părul blond și în turbane:
pe fundal, a văzut boierul ce fel de garni? scena scoaterii lui Hristos de pe cruce, de altfel.

de asemenea, destul de asemănător cu monarhul rus:

uitați-vă la pălării:


acesta cu o pelerină de hermină și o pălărie de BOIER - PONȚIU PILAT, după cum am înțeles...

Bufon rus pe planul coborârii de pe cruce:

tovarăși, ei bine, acest lucru este deja prea mult - bufonii ruși sunt implicați în scoaterea Mântuitorului de pe cruce ... ei bine, dacă „bufonul” ar fi îmbrăcat în mod portughez, s-ar putea scrie că artistul a pictat în realitate a timpului său. DAR CUM AR STIA UN ARTIST PORTUGEZ DIN EVORA IN 1560 CUM Aratau Bufonii nostri???

deja obosit să fiu surprins de lucruri atât de interesante...ce fel de grup etnic este acesta? tartari? avem ceva de-a face cu ei? deci maurii au fost alungati din Pirinei, sau tartru ????

Prieteni, poate este un fel de turbulență temporal-spațială și ne zguduim creierele aici? cum au putut oamenii de știință să nu observe toate acestea înainte și, când au observat, să tacă strâns pe care nimeni nu le-a ghicit atât de mult timp?

trăind în Siberia aproape 30 de ani, nici nu știam că din secolul al XVII-lea până în secolul al XIX-lea a avut loc cel mai brutal genocid al popoarelor indigene siberiene, iar cazacii. înrobit și măcelărit de triburi. Când am citit articolul, mi-au ieșit ochii din cap. nimeni nu-și amintește asta, nu a vorbit despre asta la lecțiile de la școală sau la institut. Am promovat a doua specialitate la universitate - un ghid al pământului meu natal, nu s-a spus niciun sunet despre asta. Sunt familiarizat cu mulți reprezentanți ai popoarelor indigene din Siberia, toată lumea tratează bine rușii (cu excepția altaienilor, probabil). Toată viața am crezut că rușii cu popoare mici siberiene trăiesc suflet la suflet tot drumul. sau wikipedia minte?