Aké továrne boli vo Verchneudinsku? Ulan-Ude - Verchneudinsk, história fotografií. "Pionieri Transbaikalie" alebo "sibírski dobyvatelia"

MINISTERSTVO POĽNOHOSPODÁRSTVA RUSKEJ FEDERÁCIE FEDERÁLNA ŠTÁTNA VZDELÁVACIA INŠTITÚCIA VYSOKÉHO ODBORNÉHO VZDELÁVANIA ŠTÁTNA POĽNOHOSPODÁRSKA AKADÉMIA BURYAT. V.R.FILIPPOVÁ

Katedra histórie

Esej
o histórii Burjatska na tému:"História založenia mesta Ulan-Ude"

Ulan-Ude,
2011
Obsah
Úvod

História mesta Ulan-Ude

Mesto v 18.-19. storočí
V súčasnosti

Záver
Bibliografia

Úvod
Ulan-Ude, podobne ako mnohé sibírske mestá, založili v 17. storočí ruskí prieskumníci. Za čas založenia mesta sa považuje rok 1666. Nachádza sa na brehoch dvoch riek - Selenga a Uda.
Názov dostal podľa jedného z nich, pretože bol založený a postavený predovšetkým na brehoch rieky Uda. A keďže irkutská krajina má aj rieku Uda a mesto na nej bolo pomenované Nižneudinsk, mesto, ktoré vzniklo v Zabajkalsku, bolo pokrstené ako Verchneudinsk. V sovietskych časoch, konkrétne v roku 1934, sa ako hlavné mesto autonómnej republiky premenovalo na Ulan-Ude, t.j. červená Uda je červené sovietske mesto ležiace na brehu rieky Uda.
V 16.-17. storočí došlo k rozvoju krajín za Uralom. Ako prví prieskumníci postupovali, stavali sa pevnosti, kládli cesty a začal sa hospodársky rozvoj regiónu. Tak bola v roku 1647 postavená pevnosť Verkhneangarsky, v roku 1648 - Barguzinsky, v roku 1665 kozáci z pevnosti Barguzinsky založili pevnosť Selenginsky. A v roku 1666 ruské kozácke oddelenie postavilo malý drevený domček pri ústí rieky Uda, na vysokom skalnatom brehu (v blízkosti súčasného mosta cez rieku Uda), nazývaný „zimná chata Uda“. Zimná chata Uda bola založená ako centrum zberu yasakov od miestneho obyvateľstva, opevnený vojenský bod na obranu pred nepriateľskými útokmi a ako jedna zo základní pre ruský postup na východ.

História mesta Ulan-Ude

Posvätné miesto a začiatok vývoja

Moderné mestá sú spravidla založené na tých územiach, ktoré boli vyvinuté ľuďmi v dávnej minulosti.
Existujú dôkazy, že približne pred siedmimi tisíckami rokov sa ľudia objavili na území moderného Ulan-Ude.
Z dostupných informácií môžeme poznamenať: pohrebisko v obci Šiškovka z obdobia neolitu, stanica Divisionnaya - nálezisko z doby bronzovej, stredoveké pohrebiská na okraji Etnografického múzea národov Zabajkalska a obec Zeleny, ako aj archívne informácie o náleze pohrebísk z éry Xiongnu v oblasti obce Silikatny (3. storočie pred Kristom). Okolie mesta je plné archeologických pamiatok, ktoré svedčia o histórii mesta pred obdobím jeho rozvoja ruskými osadníkmi.
Mesto Ulan-Ude sa nachádza na sútoku dvoch riek: Selenga a Uda a začalo s malou kozáckou zimnou štvrťou v čase pripojenia východnej Sibíri k ruskému štátu (17. storočie). Miesto pre mesto si vybrali kozáci a nazývalo sa „Zaudinsky kameň“ cez neho prechádzala cesta, ktorú miestni ľudia nazývali „Khanova zvonová cesta“ a bol pohodlný prechod cez rieku Selenga.
Toto miesto bolo uctievané burjatským obyvateľstvom ako posvätné.
V roku 1666 tu oddiel kozákov od Gavrily Lovtsovovej postavil zimnú chatu Uda, čo sa časovo zhodovalo s odchodom prvej ruskej štátnej obchodnej karavány z Moskvy do Číny po trase, ktorá sa neskôr stala známou ako „Čajová cesta“. O 14 rokov neskôr, v roku 1678, postavil syn bojara Tomska Ivan Porshennikov obranné múry pevnosti Udinsky. Voľba miesta bola diktovaná výhodnou, z obranného hľadiska, pozíciou, ktorá umožňovala kontrolovať pohyby cez územie Západnej Transbaikalie.
V roku 1687 bola pevnosť Udinsky zrekonštruovaná na príkaz cárskeho vyslanca, neskoršieho generála poľného maršala, priateľa Petra I. F.A. Golovin, ktorý pricestoval do Zabajkalska, aby uzavrel zmluvu o hraniciach Nerchinsk s Čínou. Pevnosť bola obohnaná veľkými trojitými zákopmi, priekopou, tajným prechodom k rieke, vežami, strážnou chatou, osadou, dvojitým plotom (zrubová ohrada a praky), delostreleckou batériou, dvoma bránami a bola postavená kaplnka.
V osade bolo asi 100 kozáckych chát. V zime bola hora, na ktorej stála pevnosť, polievaná, aby sa nepriateľ nemohol priblížiť k jej hradbám.
V roku 1689 na žiadosť F.A. Pevnosť Golovina-Udinsky dostáva štatút mesta a stáva sa administratívnym a vojenským centrom Transbaikalia. Výstavba pevnosti Udinsky - mesta zohrala obrovskú úlohu pri nastolení pokojného života v Transbaikalii a rozvoji obchodu s Čínou.
Historické miesto, ktoré zaberá pevnosť Uda, sa nachádza nad pravým skalnatým brehom Udy.
Pevnosť Udinsky stála do druhej polovice 19. storočia, potom ju mestské obyvateľstvo rozobralo na palivové drevo.
Teraz je na mieste hradiska osadená pamätná tabuľa a kamenný kríž.
Premenu pevnosti a pevnosti Udinsky na mesto uľahčil prílev ruských osadníkov do údolia Selenga a hospodársky rast okolitých oblastí. Pevnosť Udinsky sa stala hlavným miestom na skladovanie tovaru a formovanie karavanov na obchod so susedmi. Vďaka svojej výhodnej geografickej polohe sa mesto stalo administratívnym a obchodným centrom Transbaikalie, prostredníka medzi Mongolskom, Čínou a mestami východnej Sibíri.

Mesto v 18.-19. storočí

Ako sa mesto rozvíjalo, začali sa rysovať cesty v smere miest Irkutsk, Nerchinsk a Čita, ktoré sa neskôr stali hlavnými pri vytváraní prvých plánov mesta.
V roku 1735 bolo v meste už 120 obytných budov. Prvá plánovacia štruktúra mesta bola kompaktná, s jasne identifikovanými kompozičnými predstavami a čiastočne sa zachovala dodnes. Boli sme ohromení originalitou a krásou drevenej a kamennej architektúry, ako aj katedrály Odigitrievsky (postavená v rokoch 1741-1785), Spasskaya (v rokoch 1786-1800) a kostola Najsvätejšej Trojice (v rokoch 1798-1806). Katedrála Odigitrievsky - prvá kamenná stavba Verchneudinska je originálnou pamiatkou sakrálnej architektúry Sibíri z 18. storočia. Jeho poloha bola braná ako východiskový bod pri určovaní uličnej siete pri plánovaní projektov 18. a 19. storočia.
Veľtrh bol založený v roku 1768, od roku 1780 sa začal konať dvakrát ročne a bol z hľadiska obchodného obratu najväčší v Transbaikalii. Mesto sa rozvinulo ako jedno z veľkých centier veľkoobchodu na Čajovej ceste, bolo domovom veľkej kolónie bohatých obchodníkov, z ktorých prostriedkov bolo vybudovaných mnoho verejných budov.
Od roku 1783 sa mesto nazývalo Verkhneudinsk a stalo sa okresným mestom. Je stanovený jeho erb, čo naznačuje jeho obchodný význam. Prút Merkúra a roh hojnosti zobrazené na erbe symbolizovali, že „v tomto meste prebieha ušľachtilý obchod“. Hlavnými položkami obchodu boli výroba, koža, železiarsky tovar, potraviny, komáre a voňavkárske výrobky, cukor a čaj. Podľa opisu súčasníkov Verchneudinsk pripomínal súvislé obchodné centrum, ktoré bolo rozdelené na dve časti – mestskú časť, pozostávajúcu z drevenej pevnosti, a prímestskú časť s obchodmi, obchodnými lavičkami, súkromnými domami a kostolmi.
Vďaka svojej polohe na moskovskej diaľnici sa mesto stalo hlavným etapovým bodom na ceste do cieľa odsúdených a vyhnancov. Politickí exulanti, počnúc dekabristami, prispeli k šíreniu vzdelanosti a kultúry v Zabajkalsku.
V roku 1793 bola otvorená prvá vzdelávacia inštitúcia - malá verejná škola, ktorá sa v roku 1806 zmenila na okresnú školu. Pracoval tam slávny učiteľ a básnik D.P. Davydov, autor piesne „Slávne more, posvätný Bajkal“.
Prevažne drevené mesto je často vystavené požiarom, jeden z najvážnejších požiarov v roku 1878 zničil tri štvrtiny mestských budov. V rokoch 1830 a 1862 postihla mesto silné zemetrasenia a v roku 1867 ho zasiahla povodeň, keď veľkú časť mesta zaliala voda.
Prvé sčítanie ľudu z roku 1897 ukazuje, že v meste žilo asi 8 tisíc ľudí. Sociálne zloženie mesta v polovici 19. storočia bolo heterogénne a zahŕňalo mešťanov (1212 osôb), vojakov (717 osôb), prostých obyvateľov (480 osôb), obchodníkov (171 osôb), šľachticov (109 osôb), úradníkov (98 osôb). ), domáci služobníci (71 osôb), duchovní (60 osôb), vyhnanci (28 osôb) atď. Obyvateľstvo mesta podľa náboženského vyznania tvorili predstavitelia najrôznejších vierovyznaní: pravoslávni, židia, mohamedáni, katolíci, starí Ortodoxní, budhisti, luteráni atď.
V meste žili ľudia rôznych národností – Rusi, Židia, Poliaci, Burjati, Číňania, Tatári, Gruzínci, Arméni atď.
V 19. storočí boli v meste postavené nové kamenné verejné budovy vrátane verejnej knižnice a mestskej banky.
Prvý most cez rieku Uda sa stavia na náklady obchodníka M.K. V roku 1803 sa na zhromaždení obchodníkov a bohatých mešťanov na burze rozhodlo postaviť kamenný Gostiny dvor, ktorého výstavba pokračovala až do roku 1856. Gostiny Dvor sa stal hlavnou verejnou budovou centra Verchneudinska na konci 19. storočia a dodnes si zachoval dôležité prvky nákupnej zóny v podobe ruského klasicizmu.
V roku 1875 bolo vo Verchneudinsku zavedené mestské nariadenie, podľa ktorého bola zvolená prvá mestská duma a obchodník 1. cechu I. P. Frolov. V roku 1873 prechádzal mestom následník ruského trónu veľkovojvoda Alexej a v roku 1891 mesto navštívil carevič Mikuláš, ktorý sa neskôr stal cárom Mikulášom II. Vracal sa po trakte Čita z cesty okolo sveta a ubytoval sa v dome obchodníka 1. cechu I.F. Goldobin, v ktorom dnes sídli Múzeum histórie mesta. Na počesť jeho príchodu postavili obchodníci slávnostný oblúk - „Kráľovskú bránu“ a deň jeho príchodu, 20. júna, obyvatelia mesta každoročne oslavovali ako sviatok.
Od roku 1900 bola otvorená pravidelná železničná doprava, ktorá spájala Transbaikaliu s centrom Ruska. Výstavba Veľkej transsibírskej magistrály koncom 19. a začiatkom 20. storočia viedla k zásadným zmenám v celom hospodárskom živote mesta. V meste sa otvárajú pobočky veľkých bánk, bytovky, budujú sa nové podniky - v roku 1913 ich bolo 18, funguje prvá elektráreň, hotely a iluzórne domy.
V roku 1912 bola postavená prvá mestská telefónna ústredňa, objavil sa prvý automobil a bola zriadená cestná poštová a osobná doprava z Verchneudinska do Troitskosavska. Mesto žije aktívnym spoločenským životom: organizujú sa charitatívne večery, koncerty, divadelné predstavenia, prehliadky, jarmočné stánky, maškarády, ale aj prvé športové súťaže. V roku 1915 sa na námestí Bazarnaya (dnes Námestie revolúcie) odohral prvý futbalový zápas medzi tímami Spartak a Gladiator.
Revolučné udalosti menia spôsob života v meste. V roku 1917 bola vytvorená Verkhneudinská rada zástupcov robotníkov a vojakov, ktorej predsedal V.M. Druhý kongres pracujúceho obyvateľstva regiónu Bajkal podporil vznik sovietskej moci. V roku 1918 mesto obsadili vojská Bielych Čechov a Bielych Gvardejcov.
V roku 1920 v ňom vznikla sovietska moc. Verchneudinsk sa stáva hlavným mestom Ďalekého východu a v roku 1921 provinčným centrom provincie Bajkal. V roku 1923 bola vytvorená Burjatsko-mongolská autonómna sovietska socialistická republika vrátane územia okresov Burjatsko, Ust-Orda a Aginskij a za jej hlavné mesto bol vyhlásený Verchneudinsk.
V roku 1926 sa začala letecká komunikácia medzi Verchneudinskom a Ulanbátarom, prvé letisko sa nachádzalo na mieste súčasného republikánskeho hipodrómu. Otvorilo sa prvé profesionálne divadlo a začalo vysielať malé rádio.
V roku 1929 bola postavená továreň na stavbu lodí a bol otvorený Buryatsko-mongolský kultúrny inštitút - prvá akademická vedecká inštitúcia republiky.
Tridsiate roky boli rokmi rýchlej výstavby. V tomto čase sa počet obyvateľov mesta rýchlo zvyšoval v dôsledku príchodu špecialistov a pracovníkov zo západu krajiny. V roku 1934 bol Verkhneudinsk premenovaný - teraz sa nazýva Ulan-Ude.
Mesto sa rozvíja predovšetkým ako priemyselné centrum republiky - budujú sa závody, továrne, potravinárske a spracovateľské produkty, veľké strojárske podniky. Namiesto prejazdu trajektom bol cez rieku Selenga vybudovaný cestný most. Začína fungovať MHD - prvých 19 autobusov obsluhuje 4 trasy s dĺžkou 29 km.
atď.................

História administratívno-územnej štruktúry Verkhneudinsk - Ulan-Ude a priľahlých miest
(Prvá časť)
V roku 1682 sa vytvorilo nezávislé Irkutské vojvodstvo, ktoré v roku 1686 zahŕňalo pevnosti Vercholensky, Balagansky a Idinsky a Biryulskaya Sloboda s dedinami, ktoré im boli pridelené, a o niečo neskôr pevnosti Západného Transbajkalu (Verkhneangarsky, Barguzinsky, Bauntovsky, Udinsky, Selenginsky , Itantsinsky, Kabansky, Eravninsky), zatiaľ čo východné pevnosti Burjatska prešli pod jurisdikciu pevnosti Nerchinsky. Vojvoda bol jediným správcom vojvodstva, podriadeným priamo sibírskemu rádu. Bol civilným a vojenským veliteľom a mal výkonné a súdne právomoci. Mimochodom, súdna moc guvernérov bola v roku 1695 trochu obmedzená: bolo im zakázané vynášať rozsudky smrti. Mal však na starosti aj diplomatické styky s Mongolmi a Oiratmi, ktoré mali miestny charakter, dôležitejšie veľvyslanectvá boli vyslané priamo do Moskvy.
V roku 1690 získala pevnosť Udinsk štatút predmestia Selenginsk (Staroselenginsk) zostal administratívnym centrom Západného Transbaikalia. Najprv v Udinsku vládla kozácka hlava, potom veliteľ. “Ako tu bola najprv malá dedina, potom znásobená vyššie spomínanými lukostrelcami, ktorí sa premenovali na kozákov, podľa ktorých sa volalo predmestie... Rozdelená na dve časti, z ktorých prvá sa volá Gorodskaja a druhá - Slobodskaja... Prvá časť pozostáva z drevenej pevnosti s vežami, prachárne, delostreleckej dielne a strážnice; druhá časť pozostáva z piatich proviantných skladov, kancelárie, kasární, vínnej pivnice, pivníc, obchodov, jedného chudobinca, štyroch domov pre úradné miesta a 110 filistínskych domov...“
Cestovateľ Paul Labbe o Udinsku napísal: „... Z diaľky vyzerá naozaj veľký; zblízka je to len veľká dedina, podobná všetkým sibírskym okresným centrám so širokými prašnými ulicami, ktoré každá búrka zmení na výmoly, s drevenými domami, s tým smutným a monotónnym vzhľadom, ktorý je charakteristický pre väčšinu ruských miest...“
31. januára 1775 sa podľa dekrétu riadiaceho senátu Udinsk začal nazývať provinčným mestom (stredom provincie Udinsk) ako súčasť provincie Irkutsk. 25. septembra 1775 bola vytvorená provinciálna kancelária Uda. "Všetky okresné mestá a miesta, ktoré boli pod jurisdikciou predstavenstva Selengského a Nerčinského vojvodstva, sa stali podriadenými tejto provincii: Barguzin a jedným slovom všetci zámorskí obyvatelia, okrem tých, ktorí boli pridelení továrňam Nerchinsk." Čoskoro prišiel guvernér, major delostrelectva Ivan Vasiljevič Tevjašov, súdruh Ivan Vasiljevič Lanskoy a prokurátor Ivan Ivanovič Melgunov. V tom čase bolo v meste Udinsk 271 mužských „revíznych duší“ (205 obyčajných a šľachticov, 6 cechových remeselníkov a 60 mešťanov).
V roku 1779 bolo mesto Staroselenginsk, ktoré bolo predtým hlavným administratívnym centrom Západného Zabajkalska, následne podriadené Udinsku a stalo sa registrovaným mestom okresu Verchneudinsk. V júni 1782 guvernér I.V. Tevyashov bol prevezený do Irkutska. Za nového guvernéra provincie Uda bol vymenovaný Vladimir Leontievich Voeikov (Demin E.V., 2006, s. 214).
2. marca 1783 podľa Najvyššieho osobného dekrétu vznikol okres Verchneudinsk, Udinsk sa stal okresným mestom Irkutskej oblasti a dostal názov Verchneudinsk, hoci ležal pri ústí rieky Uda (teda mohol sa nazývala Nižneudinsk, ale takáto osada už existovala v regióne Irkutsk a predtým sa miesta ležiace ďalej na východ nazývali horné). „Miestna situácia pod celým mestom je lúčna a rovinatá. Rozprestiera sa 480 siah na dĺžku, 400 siah na šírku a jeho tvar je ako trojuholník... Toto mesto je rozdelené na dve časti. Prvá sa nazýva mesto, druhá sa nazýva prímestská; Prvú časť tvorí drevená pevnosť s vežami, zásobníkom pušného prachu, delostreleckou dielňou a strážnicou. Druhú časť tvoria proviantné sklady, kancelária, kasárne, vínna pivnica, pivnice, obchodné predajne, závodné sklady, súkromné ​​domy, ktorých je 110, a v strede posledné tri kostoly. Takýto popis mestskej časti je uvedený v „Staroveká ruská Vivliofika...“ v predvečer reformy urbanistického plánovania“ (Guryanov V.K., Guryanov M.V., s. 20). V okrese Verkhneudinsky bolo 252 osád, vrátane dvoch miest: Verchneudinsk a Staroselenginsk, tri pevnosti (Barguzinsky, Ilyinsky, Kabansky), tri pevnosti (Troitskosavskaya s Kyakhtinskou základňou (obchodná osada Kyakhta), Petropavlovskaya a Kudarinskaya, potom trinásť stráží. osady a dediny; Žilo tu 48 437 obyvateľov, z toho 28 737 obyvateľov Burjatov a Evenkov a 20 000 Rusov.
12. decembra 1796 bola Sibír rozdelená na dve provincie - Irkutsk a Tobolsk (podľa štátu schváleného v roku 1798 zahŕňala provincia Irkutsk 17 okresov: Balagansky, Verkholsky, Irkutsky, Ilimsky, Kirensky, Nizhneudinsky, Yakutsky, Srednekolym, Yakutsky, Srednekolym Nižnekolymskij, Olekminskij, Verkhnevilyuysky, Barguzinsky, Verkhneudinsky, Selenginsky, Tunkinsky a Nerchinsky).
V roku 1822, v súvislosti s transformáciou Západného Zabajkalska na Verchneudinsk okres, sa mesto Verchneudinsk stalo okresným mestom Irkutskej provincie a po Irkutsku druhým najväčším mestom východnej Sibíri.
V roku 1824 bolo predmestie Zaudinskoye takmer úplne zastavané statkami. Ulica Naberezhnaya sa začala majetkom kozáka Ivana Portnyagina a pozostávala z 9 panstiev. Voznesenskaya ulica začínala panstvom kozákov Petra a Semjona Tarakanovského a pozostávala z 26 panstiev. Ulica Prodolnaja sa začínala usadlosťou Kozmu Skornyakova, bolo na nej 10 usadlostí. Bolshaya Street sa začala majetkom úradníka Pyotra Tsynkova. Bolo na ňom 27 usadlostí. Ulica Novo-Kazacha začínala panstvom kozáka Ivana Markova a zahŕňala 20 panstiev. Lesnoy Lane pozostával z dvoch panstiev - kozáka Vasilija Beloglazova a obchodníka Stadyrnova. Celkovo bolo na Zaudinskom predmestí 95 domov obyvateľov, jedna drevenica vo vlastníctve štátu a jeden verejný dom. Za riekou Selenga bolo 35 drevených domov (Guryanov V.K., Guryanov M.V., s. 45-46).
V marci 1827 verchneudinský obchodník z 1. cechu Grigorij Aleksandrovič Ševelev na radu decembristu A.N. Muravyov, prenajal si pozemok pri meste, v horskom údolí, pozdĺž rieky Berezovka (na Strelke) a ďalej, až kým sa vlieva do rieky. Udu za vytvorenie farmy a pokusného pozemku na aklimatizáciu a šľachtenie ovocných stromov, zeleniny, obilnín a priemyselných plodín. Čoskoro sa pôda obrábala, sadila a siala. Na odporúčanie A.N. Muravyova, Grigory Shevelev sa stáva korešpondentom Moskovskej poľnohospodárskej spoločnosti (Moskovská poľnohospodárska spoločnosť), kam až do roku 1833 posielal korešpondenciu s výsledkami svojich pokusov, ktoré boli pravidelne publikované v poľnohospodárskom časopise. Shevelev ako prvý v Transbaikalii ovládol priemyselnú výrobu repy, robil (aj keď neúspešne) experimenty pri pestovaní amerického tabaku a čínskej pšenice, pestoval zeleninu a ďatelinu. Aj tu sa zaoberal chovom koní a robil pokusy o chove včiel (Ulan-Ude v minulosti a súčasnosti, s. 50-51).
16. augusta 1851 boli schválené nariadenia o správe oblasti Trans-Baikal, vytvoreného z okresov Verchneudinsky a Nerchinsky v provincii Irkutsk, zrušenie správy a súdu Verchneudinského okresu. V Zabajkalskom regióne „...boli 3 okresné mestá vrátane provinčných miest, 2 provinčné mestá, 15 osád, 51 dedín, 304 dedín, 479 kozáckych dedín, 46 pohraničníkov, 3 katedrálne chatrče, 2 rodové rady, klan. administratívy - 145, zahraničné uluses - 700, Tungus naslegs - 13. V Transbaikalskej oblasti žilo 356 688 ľudí."
V roku 1875 bol podľa mestského registra v centrálnej časti Verchneudinska počet dvorových pozemkov a domov v nich 348, bolo tu 1269 mužov a 1345 žien; na r. Počet pozemkov pre domácnosti je 215, obyvateľov mužov 466 a žien 503; na r. V meste Selenga je počet nádvorí 39, mužov je 89 a žien 96; spolu: 602 domácností, 1824 mužov, 1944 žien (spolu 3768 osôb). V roku 1878 bolo podľa mestskej vlády vo Verchneudinsku na majetkoch obyvateľov 1 415 koní, 1 015 kusov dobytka, 750 oviec, 42 kusov ošípaných, 98 kôz.
4. decembra 1882 populárny ruský časopis „Niva“ píše: „Verkhneudinsk je jedným z najlepších miest v našej vzdialenej Transbaikalii. Nachádza sa na pravom brehu Selengy a zaberá nie príliš veľkú oblasť, ktorú tvorí na jednej strane Selenga, na druhej strane prítok Uda a na tretej piesočný kopec, na ktorom sa rozprestiera malý borovicový les. rastie. Samotné mesto sa skladá z troch častí: samotného mesta, osady Zaudinskaya a dediny, ktorá sa nachádza niekoľko míľ po rieke Selenga.... Pred vytvorením Transbajkalskej oblasti, t.j. do konca roku 1851, bol Verkhneudinsk považovaný za okres. mesto provincie Irkutsk. Celkový vzhľad Verkhneudinska je celkom krásny: ulice sú široké a celkom pravidelne umiestnené, s výnimkou jednej - Podgornaya, ktorú samotné podmienky oblasti neumožňovali nakresliť do jednej priamky. Pred niekoľkými desaťročiami tu bolo jazero, a preto sa toto územie dodnes ľudovo nazýva Mokrá sloboda, ba po daždi robí česť svojmu menu. Na veľkom centrálnom námestí v kamennej dvojposchodovej budove sa nachádzajú verejné miesta Verkhneudinska: mestská vláda, štátna pokladnica a zemský súd. Ďalším námestím je Bazarnaya, kde je počas miestneho veľtrhu, ktorý trvá od 26. januára do 6. februára, v plnom prúde špeciálna obchodná činnosť, ktorá láka nielen obyvateľov okresu Verkhneudinsky, ale dokonca aj Barguzinského a Nerchinského. Z pozoruhodnejších mestských stavieb si okrem Gostinyho Dvora zaslúžia osobitnú pozornosť niektoré miestne kostoly pre svoju štruktúru a komplikovanú architektúru. Najstarším kostolom v meste bol Spasskaya, drevený kostol postavený v blízkosti samotnej hory. Teraz na tomto mieste, kde stála, je vztýčený kríž a celý tento priestor je vo vlastníctve jednej súkromnej osoby. Miestny katedrálny kostol bol postavený v roku 1741 a cintorín Najsvätejšej Trojice - v roku 1809. Obyvatelia Verkhneudinska sú až štyri tisícky: ide najmä o mešťanov a kozákov. Obyvatelia mesta sa zaoberajú drobným obchodom alebo výmenou tovaru v Čite a Kyakhte. Okrem toho mnohí z nich cestujú po miestnych dedinách a obchodujú s omulom, keďže omul spolu s tehlovým čajom tvorí hlavnú potravu miestnych obyčajných ľudí. Kozáci sa zaoberajú poľnohospodárstvom, prepravou a predajom palivového dreva. Mnohé obchodné odvetvia sú v rukách Židov, ktorým sa teraz podarilo dostať aj do najvzdialenejších kútov Sibíri. V blízkosti mesta sú továrne: továrne na výrobu mydla, sviečok a skla.“ Potom v meste Verchneudinsk žilo 4 130 obyvateľov, z toho 2 124 mužov a 2 006 žien.
16. júna 1884 bola oblasť Transbaikal vyňatá spod jurisdikcie Východosibírskej správy a prevedená na generálneho guvernéra Amuru. Región Transbaikal pozostával z 8 okresov - Verkhneudinsky, Nerchinsky - od roku 1851; Barguzinsky, Selenginsky, Chitinsky - od roku 1870; Troitskosavsky, Akshinsky, Nerchinsko-Zavodsky - od roku 1872
V roku 1891 v knihe „Transbaikalia. Stručný historický, geografický a štatistický náčrt Zabajkalskej oblasti“ napísal: „... Mesto sa delí na štyri časti: samotné mesto, hornatá časť, dedina obývaná kozákmi (patrí mestu a je podriadená na verchneudinskú políciu, ale zároveň je súčasťou okresu Selenga) a osada vzdialená asi 6 míľ od mesta.... V meste je obvodné oddelenie polície, okresná pokladnica; mať pobyt ako horský policajt zlatých baní, súdruh prokurátor, justičný vyšetrovateľ...“
1. januára 1899 bolo národnostné zloženie Verchneudinska: Rusi 4356 ľudí. (muži 2142, ženy 2214), židia 731 osôb. (muži 399, ženy 332), Tatári 85 osôb. (muži 55, ženy 30), Poliaci 82 ľudí. (muži 62, ženy 20), Číňania 60 ľudí. (všetci muži), Burjati 52 ľudí. (muži 25, ženy 27), Nemci 14 osôb. (muži 8, ženy 6), Gruzínci 6 osôb. (všetci muži), Arméni 8 ľudí. (všetci muži), Čerkesi 15 osôb. (všetci muži), ďalších 45 osôb. Spolu 5454 ľudí.
Predmestie Zaudinsky malo oficiálny štatút kozáckej dediny, hoci z policajného hľadiska bolo podriadené mestu. Tu sa okrem kozákov usadili aj chudobní obyvatelia mesta. „Zaudinskoje predmestie, ktoré má 220 usadlostí, t.j. tretina majetkov celého mesta, zostáva v bývalej spustnutej opustenej polohe a prináša do príjmov mesta vymeriavací poplatok z nehnuteľností 260 rubľov, t.j. jedna dvadsatina z celkovej zbierky“ (Minert L.K. Architecture, s. 55). Zaudinski kozáci pravidelne slúžili v kozáckom vojsku a v normálnych časoch žili roľníckym životom: mali ornú pôdu, lúky, chovali hospodárske zvieratá, sadili zemiaky na poliach a široko sa venovali záhradkárstvu. „Na svojich veľkých súkromných pozemkoch pestovali najmä veľa kapusty a v prevažnom množstve zásobovali mesto inou zeleninou. Gazdinky napiekli chlieb, rožky a nadýchané voňavé rožky na bazár. Každý deň nosili do mesta z domu do domu čerstvé pudingové rolky v košíčkoch z brezovej kôry umiestnených na hlave, na prípravu ktorých sa špecializovali do dokonalosti. Na jeseň, keď sa zber píniových orieškov skončil, zásobovali obyvateľov mesta orechovým olejom a deti potešili „sboine“ - tučné orechové tlačenky s cukrom vo forme koláča, ktoré sa predávali za cent. každý a boli obľúbenou pochúťkou pre deti.“ Napriek tomu mäsové jedlá začali tvoriť základ stravy obyvateľov mesta. Mäso sa kupovalo v mäsiarstvach, bazároch a jarmokoch. Niektorí obyvatelia mesta chovali hospodárske zvieratá a zabezpečovali si mäso. Neboli takmer žiadne mlynčeky na mäso, mäso sa sekalo v drevených žľaboch s polkruhovými nožmi s drevenými rukoväťami - „štiepkovanie“. V zime sa na budúce použitie pripravovali halušky, ktoré sa vynášali do chladu na priestranných železných plechoch na pečenie. Bohatí mešťania si mohli dovoliť kupovať klobásy, ktoré vyrábalo len pár remeselníkov. Lov a rybolov priniesli do jedálnička mešťanov určitú pestrosť. Na jar a na jeseň sa pozdĺž rieky Uda dobre lovili kačice a husi. V tých rokoch, keď bolo na predmestiach málo zveri, chodievali mešťania na kačice a husi k Burjatom v Ivolge alebo k „Semeyskie“ v Taltsy.
1. januára 1904 už bolo národnostné zloženie mesta Verchneudinsk: Rusi 7500 ľudí. (muži 4000, ženy 3500), Židia 1480 osôb. (muži 800, ženy 680), Tatári 100 ľudí. (muži 60, ženy 40), Poliaci 105 ľudí. (muži 70, ženy 35), Číňania 60 ľudí. (všetci muži), Burjati 90 ľudí. (muži 50, ženy 40), Nemci 25 osôb. (muži 15, ženy 10), Gruzínci 6 osôb. (všetci muži), Arméni 15 ľudí. (všetci muži), Čerkesi 32 osôb. (muži 30, ženy 2), ostatní 117 osôb. Spolu 9530 ľudí.
17. marca 1906 bola oblasť Transbaikal vyňatá z jurisdikcie generálneho guvernéra Amuru a bola znovu začlenená (pozri 16. júna 1884) do generálneho guvernéra Irkutska, kde bola až do roku 1917.
1. januára 1916 bolo obyvateľstvo Verchneudinska podľa národnosti: Rusi 14 512 ľudí. (7155 MP, 7357 ženskej populácie), Židov 1346 (660 MP, 686 ženskej populácie), Poliakov 284 (131 MP, 153 ženskej populácie), Burjatov 85 (53 m.p., 32 zh.p.), Číňanov 107 (100 m.p., 7 zh.p.), Tatári 433 (187 m.p., 246 zh.p.), Čerkesi 13 (m.p.), Arméni 68 (38 m.p., 30. zh.p.), Gruzínci 75 (51 .m.p., 24. zh.p. .), Litovčania 15 (6 ms, 9 zh.p.), Estónci 60 (27 m.p., 33 ot.), Lotyši 28 (17 m.p., 11.r.p.), Japonci 71 (29.r., 42.r.35 (18.) Kórejci 17 zh.p.), Mordovčania 10 (8 m.p., 2 zh.p.), Gréci (t.t.), neznámi 45 (35 m.p., 10 f. .P.). Spolu 17193 ľudí. (8534 m.p., 8659 zh.p.).
6. apríla 1920 vo Verchneudinsku na prvom ustanovujúcom kongrese zástupcov robotníkov vznikla Republika Ďalekého východu (FER). Hlavným mestom sa stáva Verchneudinsk (do 4. novembra). Ďaleký východ je „nárazníkovým“ štátom, ktorý umožnil východným ruským územiam zachovať si ruskú suverenitu v podmienkach zahraničnej intervencie a vzdialenosti od centra. Zahŕňal územia Transbaikal (s centrom v meste Čita), Amur (s centrom v Blagoveščensku), Priamurskaja (s centrom v Chabarovsku) a Prímorský kraj (s centrom vo Vladivostoku), Kamčatka, Severný Sachalin a vpravo od čínskej východnej železnice. Ďaleký východ povolil systém viacerých strán, všeobecné volebné právo tajným hlasovaním, súkromné ​​vlastníctvo a súkromný obchod. Komunista A.M. bol zvolený za šéfa dočasnej vlády Ďalekého východu. Krasnoshchekov (skutočné meno a priezvisko Abraham Moiseevich Tobelson, 10.10.1880-26.11.1937). 14. mája 1920 Rada ľudových komisárov RSFSR oficiálne uznala Ďaleký východ a Verchneudinsk za hlavné mesto celého Ďalekého východu.
5. novembra 1920 sa vláda Republiky Ďalekého východu presťahovala z Verchneudinska do Čity. Po presťahovaní vlády Ďalekého východu do mesta Čita bol vytvorený Ľudový revolučný výbor Bajkalskej oblasti (Priboblnarrevkom), ktorý vykonával mocenské funkcie, organizoval hospodársky a kultúrny život v meste Verchneudinsk, výkonný orgán ktorým bolo prezídium. Za predsedu bol zvolený B.N. Dobronravov. V novembri 1921 bola reorganizovaná na Regionálnu správu Ďalekého východu (Sprievodca fondu..., s. 30). Priboblnarrevkom sa nachádzal na ulici. Veľký, v Kobylkinovom dome (dnes ulica V.I. Lenina, č. 27). Vláda Ďalekého východu prijala 22. novembra 1920 uznesenie o oddelení Pribajkalskej oblasti od Zabajkalskej s administratívnym centrom v meste Verchneudinsk. 30. december 1920 „Nedávno pricestoval z Čity vládny emisár oblasti Bajkal A.M., menovaný vládou D-V.R. Buyko“ („Oblasť Bajkal“, 1920, 30. december, s. 2). 30. januára 1921 „Rozkaz č.1. Oznamuje sa obyvateľom a vládnym inštitúciám regiónu, že vládny regionálny emisariát sa nachádza v meste Verchneudinsk, Boľšaja ulica, Goldobinov dom... Vyslanec Bajkalskej oblasti A. Buyko“ („Oblasť Bajkal“, 1921, 30. januára s. 2).
17. mája 1922 „súdruh Postyšev bol vymenovaný za vládneho vyslanca regiónu Bajkal, ktorý sa čoskoro ujme svojich povinností“ („Pribaikalskaja pravda“, 1922, 17. máj). V októbri 1923 v súvislosti s likvidáciou Bajkalskej provincie Pribgubispolkom preniesol svoje právomoci na Revolučný výbor Burjatsko-mongolskej autonómnej sovietskej socialistickej republiky (Sprievodca fondmi..., s. 19).

V predvečer blížiaceho sa 350. výročia hlavného mesta Burjatska - mesta Ulan-Ude (Udinsk-Verkhneudinsk) sa objavila dokumentačná príležitosť pochybovať o správnosti všeobecne akceptovaného dátumu jeho založenia - 1666. Dátum je akceptovaný takpovediac štandardne, ale nie je presne zdokumentovaný, píše slávny burjatský miestny historik Eduard Demin vo svojom článku v novinách „Buryatia“.

Stručná história problému

Najprv trochu o viac ako dvojstoročnej histórii historikov, ktorí v tlačených publikáciách označujú rôzne dátumy založenia a zakladateľov Selenginska a Udinska, ktoré sú neoddeliteľne spojené vo všeobecných počiatočných dejinách.

Možno úplne prvé konkrétne informácie o dátumoch založenia a zakladateľoch Transbaikal Selenginsk a Udinsk zverejní v roku 1838 slávny sibírsky historik P.A. Slovtsov (1767-1843) v prvom vydaní „Historického prehľadu Sibíri“: „Je takmer isté, že Selenginsk, ktorý existuje od roku 1666, postavili osy. Irgenskij, ktorý šiel dole Khilkou; že tento nový hrad (...) postavili v roku 1668. Udinskoy so sídlom v Selenginsku." A v poznámke pod čiarou: „Bohužiaľ, nikde nebolo zaznamenané, čo Jenisejské úrady urobili na podporu výstavby pevností Uda a Selenga? Preto som sa chcel pozrieť do Jenisejskej kroniky." Slávny historik zrejme nemal listinné dôkazy, ale keď vymenoval dátumy pre Selenginsk a Udinsk, správne posúdil založenie druhého od prvého.

V roku 1883 sibírsky historik I.V. Shcheglov vo svojom „Chronologickom zozname najdôležitejších údajov z histórie Sibíri“ vymenuje dátumy: „1649. Založenie pevnosti Verkhneudinsk“ (...). 1666. Selenginsk bol založený ako pevnosť.“ Shcheglov pomenúva v zásade protichodné dátumy pre Udinsk a Selenginsk, ktoré sú chronologicky a organizačne neoddeliteľne spojené.

O kritickom postoji k informáciám predchádzajúcich autorov, ako aj k vlastným, ktoré sa ukázali ako nepresné, veľmi svedčia historické práce ďalšieho známeho historika Sibíri V.K. Andrievič. Vo svojich raných prácach – „Príručky na písanie dejín Zabajkalska“ (1885) a „Stručný náčrt dejín Zabajkalska“ (1887) – píše: „Tolbuzin (...) nariadil výstavbu pevnosti Selenginsky v r. 1666; Pevnosť Udinsky (Verkhneudinsky) bola postavená v roku 1668. V tých istých dielach Andrievich presvedčivo dokazuje nekonzistentnosť dátumu založenia „pevnosti Udinsky“ v roku 1649 pomenovanej Shcheglovom. Ale vo svojom hlavnom diele „História Sibíri“ (1889) už nepíše, že stavbu pevnosti Selenginsky nariadil nerčinský guvernér Larion Tolbuzin, namiesto toho čítame: „Pevnosť Selenginsky bola postavená v roku 1666 (. ...). Podľa dokumentu uloženého v moskovskom archíve Štátneho kolégia zahraničných vecí v knihe číslo 9“ na strane 3 sa píše: „O pevnosti Selenginskij tunajší kozáci, v roku 7181 (1673), ktorí prišli do Moskvy s. Vyslanci Mungalu povedali: postavili Väzenie, ktoré si samo vybralo 80 ľudí z Jenisejska, bez vedomia vojvodu, má teraz 9. rok." Preto kozáci v roku 1665 postavili pevnosť.“ Tu je veľmi dôležité venovať pozornosť skutočnosti, že archívne údaje poskytnuté Andrievichom o založení pevnosti Selenginsky v roku 1665 sa stali prvou publikáciou tohto dátumu.

V monografii z roku 1916 historika A.P. Vasiljevove „Transbajkalské kozáky“, objasnené a doplnené menami priamych postáv, informácie o založení Selenginska začínajú priamo podtitulom „Založenie Selenginska kozáckymi predákmi Osipom Vasilyevom a Gavriilom Lovtsovom v roku 1665“. Potom sledujte riadky tejto časti: „V roku 1665, keď bol vo väzení Barguzinsky ako úradník pre šéfa Streltsyho Pervaga Samojlova, kozácki predáci Osip Vasiliev a Gavriil Lovtsov (...) predložili Samoilovovi petíciu so žiadosťou o povolenie. dostať do rúk panovníka zradcov Burjatov, ktorí odišli z Balaganska a teraz žili na Čikoy, a zriadili pevnosť medzi svojimi nomádskymi tábormi na rieke Selenga, pri ústí Čikoy. (...). Tu, 27. septembra 1665, keď si vybrali vhodné miesto v mongolskej krajine, postavili novú pevnosť a nazvali ju Selenginsky. Pokiaľ ide o založenie Udinska, autor sa obmedzil iba na jednu zmienku o „zimných štvrtiach Udinska (pri ústí Udy). Veľkou zásluhou zabajkalského historika Vasilieva, ktorá ešte nebola zaznamenaná, je jeho úplne prvá publikácia, s odvolaním sa na dokumentárne archívne zdroje, mien otcov zakladateľov pevnosti Selenga (a teda aj Udinska), ktorá mala predtým neboli uvedené v tlačených publikáciách.

Priekopníkmi a nadšencami modernej kompilácie histórie regiónu Bajkal, vrátane „biografie“ Verkhneudinska, boli významné vedecké a verejné osobnosti východnej Sibíri: historik a etnograf N. N. Kozmin; historik, miestny historik, odborník na miestne archívy V.P. Girchenko a slávny burjatský historik a etnograf M.N. Bogdanov.

Pokiaľ ide o dátum založenia Verchneudinska, prvý sa vyjadril Girchenko, ktorý v roku 1922 v historickej eseji „Oblasť Bajkal“ bez uvedenia zdrojov napísal: „V roku 1665 bol založený neďaleko sútoku rieky. Chikoya v pevnosti Selenga Selenginsky. Po roku [t.j. v roku 1666 – E.D.] na sútoku rieky Uda so Selengou bola zriadená zimná chata Uda na zber yasakov z okolitého Tungusu, ktorý sa neskôr zmenil na horu. Verchneudinsk“.

Kozmin samozrejme vlastní úplne prvé špeciálne dielo v moderných miestnych dejinách o histórii Verchneudinska, ktoré vyšlo v roku 1925 pod názvom „Eseje o horách. Verchneudinsk“. Kozmin, ktorý umiestnil dátum podľa Ščeglova, sa v ňom okamžite dištancuje od nesporného historického faktu: „Založenie pevnosti Udinsky sa datuje do roku 1649, ale je zaujímavé, že Spafariy, ktorý v roku 1675 dvakrát prešiel miestom, kde Udinsky pevnosť by mala byť, absolútne sa o ňom nezmieňuje. (...). Spafarij by sotva mohol minúť Udinskú pevnosť, keby existovala.“

V roku 1925 vyšla aj Girchenkova veľká historická esej „Založenie a počiatočná história mesta Verkhneudinsk“. Girchenko v ňom s odvolaním sa na tlačené zdroje poznamenáva: „V „odpovedi“ zostavenej 30. septembra 1665 kozácky predák Vasiliev oznámil guvernérovi Jenisej, že služobníci... si vybrali vhodné miesto v krajine Mungal. , na rieke Selenga... . „a cudzinci do novej pevnosti Selenginsky,“ uviedol ten istý Vasiliev v ďalšej odpovedi zo 14. augusta 1666, „boli povolaní: 25 ľudí bolo povolaných na platbu yasash klanu Kolenkur cudzincov z Tungusu. .. a pre týchto nových odvedených cudzincov bola stanovená platba yasak v zimných priestoroch pri ústí rieky Uda.“ Girchenko, potvrdzujúc opodstatnenosť Kozminových pochybností, uzavrie otázku z roku 1649 a svoju chronologickú analýzu zakončí slovami: „Datovanie založenia Udinska do roku 1649 tiež odporuje vyššie uvedeným údajom. Ako však neskôr zdôraznil výskumník mestského plánovania a pamiatok Transbaikalia, autor knihy „Architektúra Ulan-Ude“ L.K. Minert (1983), on sám sa bude mýliť, pričom riadky Vasilievovej odpovede, ktorú cituje, datuje do 14. augusta 1666 namiesto 27. apríla 1666 uvedeného v dokumente.

V roku 1926 v „Esejách o histórii burjatsko-mongolského ľudu“ historika a etnografa M. N. Bogdanov (úvod N. N. Kozmina), na rovnakom dokumentárnom základe bude uvedený dátum založenia pevnosti Selenginsky - 1665 a jeden z jej zakladateľov bude pomenovaný - „kozácký predák Osip Vasiliev“.

V nasledujúcich sovietskych rokoch historik E.M. Zalkind (v roku 1949) píše: „V 60. rokoch (...) bolo postavených niekoľko pevností, z ktorých najväčšie boli Selenginsky a Udinsky, založené v roku 1666. Pokiaľ ide o pevnosť Selenginsky, Zalkind neskôr v monografii z roku 1958 „Anexia Burjatska k Rusku“ objasní: „Trvalé vzťahy s Kukanom Khanom sa začali po výstavbe pevnosti Selenginsky v roku 1665 pri ústí Chikoy“. Autor označí aj „staviteľa pevnosti Gr. Lovtsov,“ nesprávne ho nazýva Grigorij, ale podľa dokumentov je to Gavrila.

V „Chronológii“ pripojenej k „Histórii Burjatsko-mongolskej ASSR“ uverejnenej v roku 1951 sa založenie Selenginska a Udinska datuje do roku 1666.

Zrejme podľa tejto chronológie sa vo vzťahu k Udinsku bude vo svojich knihách o Ulan-Ude opakovať rovnaký dátum historikov F.M. Shulunov - v roku 1955, Ts.Ts. Dondukov - v roku 1961 obe bez uvedenia svojich zakladateľov.

V roku 1966 historik N.V. Kim v „Esejách o histórii Ulan-Ude“ napíše: „V roku 1666 kozáci z pevnosti Selenga, idúci dolu Selengou, dosiahli ústie Uda a založili tu malú kozácku zimnú chatu (Udinskoe). (...). V auguste 1666 v jednej zo svojich správ pre sibírsky Prikaz o tom vojaci napísali: „A pre tých... vzácnych cudzincov bola pri ústí rieky Uda zriadená zimná štvrť. A v eseji „Pevnosť Udinskij“ z roku 1976 Kim špecifikuje dátum a vymenúva jedného zo zakladateľov: „Ulan-Ude pochádza z malej kozáckej zimnej chatrče, ktorú v roku 1666 postavil opravár Osip Vasilyev, „súdruhovia“, ktorí založili Pevnosť Selenginsky o rok skôr.“ Ako vidíme, Kim sa tiež mýli, pokiaľ ide o dátum odhlásenia (nie august 1666, ale 27. apríl).

Najserióznejší chronologický rozbor vykoná už spomínaný bádateľ L.K. Minert, ktorý v jedinečnej monografii z roku 1983 - „Architektonický pamätník Burjatska“ - napísal podľa dátumu: „G. Ulan-Ude (predtým Verchneudinsk) bolo založené na prelome rokov 1665-1666.“ V spomínanej knihe sa bude tejto problematike podrobne venovať: „Hoci čas výstavby zimnej chaty nie je v dokumentoch uvedený, je pomerne presne určený časom medzi dvoma správami (odhláseniami) Osipa Vasiljeva, teda 30. september 1665 a 27. apríl 1666. Všeobecne sa uznáva, že rokom založenia mesta Verchneudinsk (Ulan-Ude) je rok 1666. Ako je zrejmé z vyššie uvedeného, ​​výstavba zimných priestorov bola realizovaná buď v posledných mesiacoch roku 1665, alebo na samom začiatku (január, február) roku 1666. V tomto prípade sa zdá pravdepodobnejší október 1665, teda až do zamrznutia Selengy.“

Neskôr historik Ďalekého východu A.A. podporil Minertov názor. Artemyev v monografii z roku 1999 „Mestá a pevnosti Transbaikalie a regiónu Amur v druhej polovici 11.-111.

V článku z roku 1991 „A boli postavené kozácke zimné štvrte“ a v knihe „Pevnosť Udinskij“ z roku 1995 miestny historik Alexey Tivanenko píše: „Hoci Osip Vasiliev píše, že stavbu novej pevnosti [Selenginsky – autor] začal 27. septembra. , 1665, je to nepravdepodobné." Samotné tieto riadky nemôžu vzbudiť dôveru v autora, pretože v zodpovedajúcich odpovediach od Vasiliev chýba slovo „začalo“, ale je jasne uvedené – „zriadili nové väzenie,“ napísal cárovi aj guvernér Yenisei, podľa Vasilievových odpovedí. A ešte niečo: úplne normálny, veľmi zdravý a tiež gramotný človek, kozácky predák, nebojácny priekopník, ktorý tu spojil povinnosti úradníka a tlmočníka, bol jedným z nich - zakladatelia Selenginska a Udinska - Osip Vasiljev... A niet pochýb o tom, že bol plne zodpovedný za svoje činy a odpovede „súdruhom“, guvernérovi a cárovi...

Vo veľmi poučnej knihe z roku 1993 historika S.V. Evdokimova „Eseje o histórii miest Transbaikalia v 11.-111. v súvislosti so založením pevnosti Selenginsky sú už zdokumentované nesporné informácie pomenované: dátum je „27. september 1665“, zakladateľmi sú „letničný Grigorij [Gavrila - E.D.] Lovtsov a predák Osip Vasiliev“. Ale o čase vzniku Verchneudinska historik píše, že služobní ľudia „pod vedením Gavrily Lovtsovovej, „hľadajúci“ nové krajiny, dosiahli ústie rieky Uda (...) 14. augusta 1666 [v r. zdroj, ako uviedol L.K. Minert, 27. apríla – E.D.] postavili zimnú chatu.“ Pravda, ďalej autor určil čas založenia zimnej chaty starostlivejšie: „Bolo by správne predpokladať, že na jeseň 1666 už zimná chata existovala.“

Aby sme zhrnuli tento selektívny zoznam, môžeme povedať, že dátum založenia Selenginska v minulosti sa nazýval 1668 a 1666 a Udinsk - 1649, 1666 a 1668. Prvým, kto nazval rok 1665 rokom založenia pevnosti Selenga v roku 1889, bol historik V.K. Andrievich a prvý, ktorý poukázal na chybu V.P. Girchenko (opakované neskôr), keď datoval jednu z odpovedí (nie august 1666, ale 27. apríl), v roku 1983, doložený pochybný rok založenia Udinsk-Verkhneudinsk (Ulan-Ude), všeobecne akceptovaný dnes ako 1666. Výskumník L.K. Minert. Prvým, kto v roku 1916 s odvolaním sa na dokumentárne archívne zdroje identifikoval mená otcov zakladateľov pevnosti Selenga (a teda Udinska), ktorí predtým neboli v tlačených publikáciách menovaní, bol transbajkalský historik A.P. Vasiliev.

Teraz môžeme prejsť k starodávnemu aktu, ktorý som nedávno objavil a ktorý jasne robí hrubú čiaru za tak dlhou nezhodou názorov ohľadom dátumu založenia moderného hlavného mesta Burjatska – mesta Ulan-Ude (Udinsk-Verkhneudinsk).

Tento dokument, ktorý ešte nebol zavedený do nášho miestneho historického a miestneho obehu, „Odpoveď jenisejských kozákov O. Vasilieva a jeho kamarátov sibírskemu rádu o výstavbe pevnosti Selenga, o mongolských veľvyslancoch a čínskom štáte ,“ zo dňa „1666 nie skôr ako 26. marca,“ - „čas spísania zoznamu so zmluvnou petíciou (TSGADA, f. Mongolian Affairs, op. 1, 1666, d. No. 2, l. 14).“ Uvádza sa v zbierke listín „Rusko-mongolské vzťahy. 1654-1685“, publikované v roku 1996.

Jedinečný staroveký čin

Tu sú príslušné úryvky z tohto dokumentu, ktoré adresovali všetci pôvodní stavitelia pevnosti Selenga priamo ruskému cárovi:

„Zvrchovanému cárovi a veľkovojvodovi Alexejovi Michajlovičovi, samovládcovi celej Veľkej, Malej a Bielej Rusi, suverénnemu cárovi a veľkovojvodovi Alexejovi Alekseevičovi, celej Veľkej, Malej a Bielej Rusi, a panovníkovi Carevičovi a veľkovojvodovi Feodorovi Alekseevič, z celého Veľkého, Malého a Bieleho Ruska, vaši otroci bijú čelom lenisejské väzenie, predák Oska Vasiliev so svojimi vojakmi. (...).

A tento rok, veľkí panovníci, v roku 174, 27. septembra, keď ste si vybrali vhodné miesto, na rieke Selenga v krajine Mungal, na pomoc Božiu, vy, veľký panovník, ste postavili novú Selengu pevnosť a podľa platu bola postavená pevnosť 60 siah tlačených a v rohoch sú 4 veže s rozperami a krytými vežami. A výška pevnosti je pol tretiny siahy a kruh pevnosti sú opevnenia, cesnak a ryhy.“ (...).

A tohto roku, veľkí panovníci, v roku 174, 30. septembra, som ja, Osipko Vasiliev [s] služobníkmi od súdruhov z nového Selenginského väzenia, poslal tých Mungalských veľvyslancov k vám, veľkým panovníkom, do Moskvy. a spolu s nimi boli z väzenia Jeniseja prepustení veľvyslanci, päťdesiatnik Gavrilko Lovtsov a vojaci Pyatunka Fofanov a Fedka Ivanov Vyatchenin, predák // Kozák Timoshka Grigoriev bol prepustený k nedočkavým kozákom a Afanasyev Tarasko bol prepustený s nimi. (...).

Áno, v súčasnosti, veľkí panovníci, v 174. septembri, 27. dňa, vás, veľký panovník, povolalo cárske veličenstvo pod vysokú ruku do večnej, neúprosnej poroby a v platení tribút, cudzincov. - Tungusovci z 25-člennej rodiny Lyulelenkur do Selengy pri ústí rieky Uda na zimnú poctu a odvedení a hosťujúci cudzinci z Tungusov boli zbití barguzinskými yasakovými Tungusmi pri ústí rieky Itantsa a tí zabití ľudia boli zabití pogromom barguzinských jasakov Tungusov, strelcov a kozákov prvého Samojlova, za akúkoľvek hrozbu si vzal dobytok, brucho a yasyr pre seba.“

Výnimočnosť tohto starovekého činu pre počiatočnú históriu Selenginska a Udinska je zrejmá aj zo zoznamu mien a priezvisk v ňom uvedených takmer polovice ich pôvodných staviteľov, ktorých, ako je dnes známe, bolo 85 ľudí. Zverejnením tohto zoznamu naozaj dúfam, že niektorí z moderných obyvateľov Burjatska v nich spoznajú svojich transbajkalských predkov. Toto sú mená a priezviská prvých staviteľov a prvých osadníkov, ktorí podpísali výzvu cárovi:

„Áno, v súčasnosti, veľkí panovníci, v roku 174 bol služobník Afonko [Fedorov] Baidon odvezený z irkutskej pevnosti Jenisej do novej pevnosti Selenginsk pre vaše veľké panovnícke záležitosti na tlmočenie do jazyka Tungus a Bratsko a preklad do Mungalu. . Prosím, veľkí panovníci, dajte tomu tlmočníkovi v jenisejskom väzení z vašej kráľovskej pokladnice jeho kozácke platy, hotovosť a platy obilia a soli.

Áno, potom s touto odpoveďou vám, veľký panovník, bola zaslaná zmluvná petícia na naše ruky, zoznam slovo za slovom, keď som ja, váš sluha Oska Vasiliev, upratal služobníctvo a novoprihlásených kozákov a povolal Služba Selenga pre vašich veľkých panovníkov.

Na ll. 8-14 ot. napadnutie: Na túto reakciu selenginskej väznice na ich príkaz a na jeho miesto vložili ruku predák, kozácky predák, sibírsky rodák Oska Vasiliev a namiesto predáka Ofonka Kazymin a namiesto tlmočníka Ofonka Boydon. . Namiesto vojakov Vasilij Stepanov, Evdokim Mikiforov, Ontsifor Ermolin, Filip Simanov, Michail Ivanov Palachev a na ich príkaz vložil ruku za seba Zacharko. Služobník Ivashko Tyukhin položil ruku. Namiesto vojakov a ochotných kozákov Michail Kolesarev, Timofey Rodukov, Luka Ivlev, Kuzma Mogulev, Yarafey Mogulev, Ignatius Stefanov, Lu[ku]ka Fomin, Michail Kichigin, Ivan Telnovo, Yakov Kirilov, Ivan Osipov, Tretyak // Denisova, Sergius Ivanov Oniki Grigoryva, Ivan Vasiliev, Levontia Timofeev, Ivan Belogolov, Dmitrey Ivanov, Sava Grigoryev, Olekia Yakovlev, Oniki Kirilov, Michail Yakovlev, Maxim Vlasov, Othosyasya Eleesev, Gerasima Nanamsko [správne - Tatarinov Tatarinov, Namiesto nedočkavých kozákov Stenka Mikha[y]lov, Yakunka Maksimov, Ondryushka Matfiev, Ondryushka Kozmin, Vavilka Grigoriev a Ivashka Afanasyev dali ruku za seba. // Namiesto nedočkavých kozákov Ekima Overkieva, Fjodora Ondrieva, mal ruku horlivý kozák Efimko Michajlov. Namiesto služobníkov Vasilij Semenov, Zlyhania Ondreja Ivanova a vo všetkých služobníkoch namiesto tých, ktorí nevedeli čítať a písať, na ich príkaz vložil ruku do Jenisejského väzenia služobník Petruška Vasiliev Vlasyjev. (TSGADA, f. Mongolian Affairs, op. 1, 1666, d. No. 2, s. 8-12. Original).“

Ako je zrejmé z dátumov uvedených v tomto zákone, dátum „v roku 174 september 27. dňa“ sa vzťahuje tak na založenie pevnosti Selenginsky, ako aj na už existujúcu „pri ústí rieky Uda na r. zimná pocta."

Za spoľahlivo zdokumentovaný dátum založenia zimnej chaty Udin, a teda aj mesta Udinsk-Verkhneudinsk (Ulan-Ude), by sa teraz mal považovať nie rok 1666, ale 1665. Zimná chata pri ústí rieky Uda bola zrejme postavená takmer súčasne so samotnou pevnosťou Selenga, v tých istých mesiacoch roku 1665 a tými istými prvými staviteľmi.

Moderné mestá sú spravidla založené na tých územiach, ktoré boli vyvinuté ľuďmi v dávnej minulosti.

Existujú dôkazy, že približne pred siedmimi tisíckami rokov sa ľudia objavili na území moderného Ulan-Ude.

Z dostupných informácií môžeme poznamenať: pohrebisko v obci Šiškovka z obdobia neolitu, stanica Divisionnaya - nálezisko z doby bronzovej, stredoveké pohrebiská na okraji Etnografického múzea národov Zabajkalska a obec Zeleny, ako aj archívne informácie o náleze pohrebísk z éry Xiongnu v oblasti obce Silikatny (3. storočie pred Kristom). Okolie mesta je plné archeologických pamiatok, ktoré svedčia o histórii mesta pred obdobím jeho rozvoja ruskými osadníkmi.

Mesto Ulan-Ude sa nachádza na sútoku dvoch riek: Selenga a Uda a začalo s malou kozáckou zimnou štvrťou v čase pripojenia východnej Sibíri k ruskému štátu (17. storočie). Miesto pre mesto si vybrali kozáci a nazývalo sa „Zaudinsky kameň“ cez neho prechádzala cesta, ktorú miestni ľudia nazývali „Khanova zvonová cesta“ a bol pohodlný prechod cez rieku Selenga.

Toto miesto bolo uctievané burjatským obyvateľstvom ako posvätné.

V roku 1666 tu oddiel kozákov od Gavrily Lovtsovovej postavil zimnú chatu Uda, čo sa časovo zhodovalo s odchodom prvej ruskej štátnej obchodnej karavány z Moskvy do Číny po trase, ktorá sa neskôr stala známou ako „Čajová cesta“. O 14 rokov neskôr, v roku 1678, postavil syn bojara Tomska Ivan Porshennikov obranné múry pevnosti Udinsky. Voľba miesta bola diktovaná výhodnou, z obranného hľadiska, pozíciou, ktorá umožňovala kontrolovať pohyby cez územie Západnej Transbaikalie.

V roku 1687 bola pevnosť Udinsky zrekonštruovaná na príkaz cárskeho vyslanca, neskoršieho generála poľného maršala, priateľa Petra I. F.A. Golovin, ktorý pricestoval do Zabajkalska, aby uzavrel zmluvu o hraniciach Nerchinsk s Čínou. Pevnosť bola obohnaná veľkými trojitými zákopmi, priekopou, tajným prechodom k rieke, vežami, strážnou chatou, osadou, dvojitým plotom (zrubová ohrada a praky), delostreleckou batériou, dvoma bránami a bola postavená kaplnka.

V osade bolo asi 100 kozáckych chát. V zime bola hora, na ktorej stála pevnosť, polievaná, aby sa nepriateľ nemohol priblížiť k jej hradbám.

V roku 1689 na žiadosť F.A. Golovina získala pevnosť Udinsky štatút mesta a stala sa administratívnym a vojenským centrom Transbaikalie. Výstavba pevnosti Udinsky - mesta zohrala obrovskú úlohu pri nastolení pokojného života v Transbaikalii a rozvoji obchodu s Čínou.

Historické miesto, ktoré zaberá pevnosť Uda, sa nachádza nad pravým skalnatým brehom Udy.

Pevnosť Udinsky stála do druhej polovice 19. storočia, potom ju mestské obyvateľstvo rozobralo na palivové drevo.

Teraz je na mieste hradiska osadená pamätná tabuľa a kamenný kríž.

Premenu pevnosti a pevnosti Udinsky na mesto uľahčil prílev ruských osadníkov do údolia Selenga a hospodársky rast okolitých oblastí. Pevnosť Udinsky sa stala hlavným miestom na skladovanie tovaru a formovanie karavanov na obchod so susedmi. Vďaka svojej výhodnej geografickej polohe sa mesto stalo administratívnym a obchodným centrom Transbaikalie, prostredníka medzi Mongolskom, Čínou a mestami východnej Sibíri.

Ako sa mesto rozvíjalo, začali sa rysovať cesty v smere miest Irkutsk, Nerchinsk a Čita, ktoré sa neskôr stali hlavnými pri vytváraní prvých plánov mesta.

V roku 1735 bolo v meste už 120 obytných budov. Prvá plánovacia štruktúra mesta bola kompaktná, s jasne identifikovanými kompozičnými predstavami a čiastočne sa zachovala dodnes. Boli sme ohromení originalitou a krásou drevenej a kamennej architektúry, ako aj katedrály Odigitrievsky (postavená v rokoch 1741-1785), Spasskaya (v rokoch 1786-1800) a kostola Najsvätejšej Trojice (v rokoch 1798-1806). Katedrála Odigitrievsky - prvá kamenná stavba Verchneudinska je originálnou pamiatkou sakrálnej architektúry Sibíri z 18. storočia. Jeho poloha bola braná ako východiskový bod pri určovaní uličnej siete pri plánovaní projektov 18. a 19. storočia.

Veľtrh bol založený v roku 1768, od roku 1780 sa začal konať dvakrát ročne a bol z hľadiska obchodného obratu najväčší v Transbaikalii. Mesto sa rozvinulo ako jedno z veľkých centier veľkoobchodu na Čajovej ceste, bolo domovom veľkej kolónie bohatých obchodníkov, z ktorých prostriedkov bolo vybudovaných mnoho verejných budov.

Od roku 1783 sa mesto nazývalo Verkhneudinsk a stalo sa okresným mestom. Je stanovený jeho erb, čo naznačuje jeho obchodný význam. Prút Merkúra a roh hojnosti zobrazené na erbe symbolizovali, že „v tomto meste prebieha ušľachtilý obchod“. Hlavnými položkami obchodu boli výroba, koža, železiarsky tovar, potraviny, komáre a voňavkárske výrobky, cukor a čaj. Podľa opisu súčasníkov Verchneudinsk pripomínal súvislé obchodné centrum, ktoré bolo rozdelené na dve časti – mestskú časť, pozostávajúcu z drevenej pevnosti, a prímestskú časť s obchodmi, obchodnými lavičkami, súkromnými domami a kostolmi.

Vďaka svojej polohe na moskovskej diaľnici sa mesto stalo hlavným etapovým bodom na ceste do cieľa odsúdených a vyhnancov. Politickí exulanti, počnúc dekabristami, prispeli k šíreniu vzdelanosti a kultúry v Zabajkalsku.

V roku 1793 bola otvorená prvá vzdelávacia inštitúcia - malá verejná škola, ktorá sa v roku 1806 zmenila na okresnú školu. Pracoval tam slávny učiteľ a básnik D.P. Davydov, autor piesne „Slávne more, posvätný Bajkal“.

Prevažne drevené mesto je často vystavené požiarom, jeden z najvážnejších požiarov v roku 1878 zničil tri štvrtiny mestských budov. V rokoch 1830 a 1862 postihla mesto silné zemetrasenia a v roku 1867 ho zasiahla povodeň, keď veľkú časť mesta zaliala voda.

Prvé sčítanie ľudu z roku 1897 ukazuje, že v meste žilo asi 8 tisíc ľudí. Sociálne zloženie mesta v polovici 19. storočia bolo heterogénne a zahŕňalo mešťanov (1212 osôb), vojakov (717 osôb), prostých obyvateľov (480 osôb), obchodníkov (171 osôb), šľachticov (109 osôb), úradníkov (98 osôb). ), domáci služobníci (71 osôb), duchovní (60 osôb), vyhnanci (28 osôb) atď. Obyvateľstvo mesta podľa náboženského vyznania tvorili predstavitelia najrôznejších vierovyznaní: pravoslávni, židia, mohamedáni, katolíci, starí Ortodoxní, budhisti, luteráni atď.

V meste žili ľudia rôznych národností – Rusi, Židia, Poliaci, Burjati, Číňania, Tatári, Gruzínci, Arméni atď.

V 19. storočí boli v meste postavené nové kamenné verejné budovy vrátane verejnej knižnice a mestskej banky.

Prvý most cez rieku Uda sa stavia na náklady obchodníka M.K. V roku 1803 sa na zhromaždení obchodníkov a bohatých mešťanov na burze rozhodlo postaviť kamenný Gostiny dvor, ktorého výstavba pokračovala až do roku 1856. Gostiny Dvor sa stal hlavnou verejnou budovou centra Verchneudinska na konci 19. storočia a dodnes si zachoval dôležité prvky nákupnej zóny v podobe ruského klasicizmu.

V roku 1875 bolo vo Verchneudinsku zavedené mestské nariadenie, podľa ktorého bola zvolená prvá mestská duma a obchodník 1. cechu I. P. Frolov. V roku 1873 prechádzal mestom následník ruského trónu veľkovojvoda Alexej a v roku 1891 mesto navštívil carevič Mikuláš, ktorý sa neskôr stal cárom Mikulášom II. Vracal sa po trakte Čita z cesty okolo sveta a ubytoval sa v dome obchodníka 1. cechu I.F. Goldobin, v ktorom dnes sídli Múzeum histórie mesta. Na počesť jeho príchodu postavili obchodníci slávnostný oblúk - „Kráľovskú bránu“ a deň jeho príchodu, 20. júna, obyvatelia mesta každoročne oslavovali ako sviatok.

Od roku 1900 bola otvorená pravidelná železničná doprava, ktorá spájala Transbaikaliu s centrom Ruska. Výstavba Veľkej transsibírskej magistrály koncom 19. a začiatkom 20. storočia viedla k zásadným zmenám v celom hospodárskom živote mesta. V meste sa otvárajú pobočky veľkých bánk, bytovky, budujú sa nové podniky - v roku 1913 ich bolo 18, funguje prvá elektráreň, hotely a iluzórne domy.

V roku 1912 bola postavená prvá mestská telefónna ústredňa, objavil sa prvý automobil a bola zriadená cestná poštová a osobná doprava z Verchneudinska do Troitskosavska. Mesto žije aktívnym spoločenským životom: organizujú sa charitatívne večery, koncerty, divadelné predstavenia, prehliadky, jarmočné stánky, maškarády, ale aj prvé športové súťaže. V roku 1915 sa na námestí Bazarnaya (dnes Námestie revolúcie) odohral prvý futbalový zápas medzi tímami Spartak a Gladiator.

Revolučné udalosti menia spôsob života v meste. V roku 1917 bola vytvorená Verkhneudinská rada zástupcov robotníkov a vojakov, ktorej predsedal V.M. Druhý kongres pracujúceho obyvateľstva regiónu Bajkal podporil vznik sovietskej moci. V roku 1918 mesto obsadili vojská Bielych Čechov a Bielych Gvardejcov.

V roku 1920 v ňom vznikla sovietska moc. Verchneudinsk sa stáva hlavným mestom Ďalekého východu a v roku 1921 provinčným centrom provincie Bajkal. V roku 1923 bola vytvorená Burjatsko-mongolská autonómna sovietska socialistická republika vrátane územia okresov Burjatsko, Ust-Orda a Aginskij a za jej hlavné mesto bol vyhlásený Verchneudinsk.

V roku 1926 sa začala letecká komunikácia medzi Verchneudinskom a Ulanbátarom, prvé letisko sa nachádzalo na mieste súčasného republikánskeho hipodrómu. Otvorilo sa prvé profesionálne divadlo a začalo vysielať malé rádio.

V roku 1929 bola postavená továreň na stavbu lodí a bol otvorený Buryatsko-mongolský kultúrny inštitút - prvá akademická vedecká inštitúcia republiky.

Tridsiate roky boli rokmi rýchlej výstavby. V tomto čase sa počet obyvateľov mesta rýchlo zvyšoval v dôsledku príchodu špecialistov a pracovníkov zo západu krajiny. V roku 1934 bol Verkhneudinsk premenovaný - teraz sa nazýva Ulan-Ude.

Mesto sa rozvíja predovšetkým ako priemyselné centrum republiky - budujú sa závody, továrne, potravinárske a spracovateľské produkty, veľké strojárske podniky. Namiesto prejazdu trajektom bol cez rieku Selenga vybudovaný cestný most. Začína fungovať MHD - prvých 19 autobusov obsluhuje 4 trasy s dĺžkou 29 km.

1932 - bol otvorený Pedagogický inštitút pomenovaný po A.S. Puškinovi a prvé burjatské profesionálne divadlo.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny vznikli v meste vojenské nemocnice, kde sa liečili ranení vojaci. Na pamiatku týchto udalostí boli na námestiach, uliciach a uliciach postavené obelisky a pomníky na Zaudinskom cintoríne na masovom hrobe vojakov, ktorí zomreli v mestských nemocniciach.

V povojnových rokoch rozvoj mesta pokračoval. Dokončila sa výstavba továrne na jemné súkno.

V roku 1952 bola postavená jedna z najkrajších budov v meste – Burjatské divadlo štátnej opery a baletu, ktoré sa stalo jedným z najlepších hudobných divadiel východnej Sibíri a v roku 1979 získalo titul „akademické“.

1957 - cez rieku postavili nový železobetónový most. Udu namiesto oblúkového dreveného.

Bola položená prvá električková trať, začala vysielať prvá televízna stanica. Otvárajú sa nové univerzity a školy, prebieha rýchla bytová výstavba a na mape mesta sa objavujú nové mikroštvrte.

V roku 1966 mesto slávnostne oslávilo 300. výročie svojho založenia.

V roku 1971 bola dokončená rekonštrukcia administratívneho centra - Sovietskeho námestia otvorením pamätníka V.I. Lenina, ktorý sa stal jednou z unikátnych atrakcií mesta. V severovýchodnej časti mesta bolo otvorené „Etnografické múzeum národov Transbaikalie“ a bola postavená nová budova Buryatského akademického dramatického divadla pomenovaná po Kh.

V roku 1990 bolo mesto zaradené do „Zoznamu historických osídlených miest v Rusku“. Tu sa pod štátnou ochranou nachádza 52 historických pamiatok, 177 - architektúra a urbanizmus, 3 - pamiatkové umenie, 1 - archeológia, z toho 11 pamiatok spolkového významu.

V roku 1991 mesto navštívil šéf budhistov z celého sveta dalajláma a budhisti republiky oslavovali 250. výročie oficiálneho uznania budhizmu v Rusku. V roku 1992, prvýkrát v histórii Verchneudinska, mesto Ulan-Ude navštívil prvý prezident ruského štátu B.N. Jeľcin.

V roku 1995 sa po prvý raz v histórii mesta konali obecné voľby primátora mesta. Do čela miestnej samosprávy bol zvolený V.A. Shapovalov. V júli 1996 mesto oslávilo 330. výročie svojho vzniku.

90. roky sa niesli najmä v znamení obnovy pravoslávnych a budhistických chrámov, výstavby a vysväcovania nových cirkevných budov. V roku 1995 sa v meste začala výstavba prvého ženského budhistického kláštora. Centrum orientálnej medicíny, založené v roku 1989 a využívajúce vo svojej praxi metódy tibetskej medicíny staré stáročia, získalo v roku 1996 štatút regionálneho medicínskeho centra.

V súčasnosti je mesto Ulan-Ude dynamicky sa rozvíjajúcim obchodným, kultúrnym a vedeckým centrom Transbaikalie.

Počet obyvateľov mesta je 375,3 tisíc ľudí. Mesto možno právom považovať za hlavné mesto kultúry, divadla a múzeí - je tu 6 štátnych divadiel, národný cirkus Burjat a 6 múzeí.

Zbierky múzea starostlivo uchovávajú predmety každodenného života a kultúry národov, ktoré obývali Burjatsko od hunských osád až po súčasnosť. Originálne umenie umelcov, šperkárov a remeselníkov je známe ďaleko za hranicami republiky. Ich diela si môžete kúpiť pri prechádzke po pešej časti Leninovej ulice, ktorá bola v roku 2004 transformovaná.

Dnes, keď budujeme sociálny štát, neexistuje v spoločnosti jasné pochopenie toho, čo sa nakoniec stane? A čo je to „spoločensky zodpovedné podnikanie“? Pričom v histórii hlavného mesta našej republiky je pomerne dlhé obdobie, kedy takýto biznis existoval.

Na obchodných cestách

V obchodnom meste Verchneudinsk boli hlavnými darcami samozrejme obchodníci. Ak jednoduchý obyvateľ mesta daroval pri zbieraní finančných prostriedkov od 1 do 3 rubľov (čo bolo veľa v cenách tých rokov), obchodníci darovali od 100 rubľov a viac. A to bol badateľný jav vo verejnom živote. Krátko pred revolučnými otrasmi, v roku 1903, bola vo Verchneudinsku založená Spoločnosť pre pomoc chudobným a bola zvolená rada na čele s Elizavetou Goldobinou, manželkou významného obchodníka. Ale toto je posledná fáza charitatívneho hnutia. Ako sa to všetko začalo?

Už začiatkom 18. storočia mohol byť Verchneudinsk považovaný za hlavné obchodné centrum v Zabajkalsku. Obchody s Čínou, ťažba zlata a kožušín viedli k vzniku bohatej vrstvy – triedy obchodníkov. Boli to aktívni občania: obchodníci stavali obchody a továrne a pôsobili ako filantropi. Významnú časť triedy obchodníkov tvorili staroverci – ľudia silní vo viere a so silnými morálnymi zásadami.

Darovali veľa peňazí na dobré účely: postavili a udržiavali nemocnice, sirotince, opatrovateľské domy, útulky pre chudobných a starých ľudí, darovali kostoly a školy. Koncom 18. a začiatkom 19. storočia tvorili obchodníci 12,8 % obyvateľov mesta. Na konci 18. storočia obchodovalo vo Verchneudinsku 20 obchodníkov registrovaných v cechu. V roku 1844 bolo v meste už 69 cechových obchodníkov.

Obchodníci 1. cechu obchodovali v Kyachte pozdĺž hraníc s Číňanmi a v rámci ríše. Obchodníci z druhého cechu obchodovali veľkoobchodne a maloobchodne v mestách a na jarmokoch. Obchod obchodníkov III. cechu bol obmedzený na Verkhneudinsk a jeho okres. No našli sa aj drobní obchodníci, ktorí sa tiež nevyhýbali dobročinnosti, ktorá sa považovala za dobročinný čin.

Medzi obchodníkmi z Verchneudinska v prvej polovici 19. storočia boli najznámejší Mitrofan Kurbatov - majiteľ sklárne a najlepšieho dvojposchodového kamenného domu v meste, bratia Mordovskí, obchodníci Pjotr ​​Lebedev, Pyotr Frolov, Gavrilo Mikhailov, Alexander Shevelev, Alexander Kobylkin, Yakov Rubinstein, rodiny Sotnikov, Losevs, Menshikovs, Trunevs, Naletovs a ďalšie.

Bola charita prospešná? V súlade s nariadeniami hlavného magistrátu z roku 1721 dostávali obchodníci dostatočné výhody a obchodné príležitosti, keďže boli oslobodení od odvodov. Bolo im dovolené kupovať roľníkov a meniť ich na robotníkov, ako aj najímať robotníkov z inej triedy.

Regulácia urýchlila koncentráciu kapitálu v kupeckej komunite a znamenala začiatok jej separácie do kupeckej triedy. Koncom 18. storočia prijatím Mestského poriadku – „Charty práv a výhod pre mestá Ruskej ríše“ sa konečne formovala trieda obchodníkov. O niektorých z nich si povieme nižšie.

Mestskí otcovia

Archívne materiály tej doby obsahujú dokumenty, ktoré naznačujú, že „generátormi myšlienok“ a hlavnými realizátormi spoločensky užitočných diel boli dvaja obchodní filantropi - Mitrofan Kurbatov a Alexander Shevelev. Mitrofan Kuzmich bol obchodníkom 1. cechu, čestným občanom mesta Verchneudinsk a starostom v rokoch 1816 až 1819. V spolupráci s moskovským obchodníkom Guljajevom, barguzinským obchodníkom Ivanom Černychom a suzdalským obchodníkom Nevzorovom vybudoval továreň na mydlo a sklo, z ktorých prvá bola v tom čase jediná v Transbaikalii.

Obchodník Kurbatov, ktorý nedostal systematické vzdelanie, vážne a dôkladne sa venoval sebavzdelávaniu a bol známy ako inteligentný človek. Z vlastných prostriedkov v roku 1817 postavil priehradu na Selenge, aby „odvádzala prúdiacu vodu, ktorá... stále prináša život zachraňujúce výhody a bude slúžiť ako príklad pre neskoršie potomstvo a vďačnosť obyvateľov mesta“. Táto priehrada sa zachovala dodnes, pri nej je mestská pláž.

Kurbatov dom bol centrom kultúrneho života vo Verchneudinsku

V roku 1822 Mitrofan Kurbatov zostavil plávajúci most cez Udu, za čo mu bola udelená zlatá medaila „Za zásluhy“ a titul „Čestný občan Verkhneudinska“. Dom Kurbatovcov bol centrom kultúrneho života vo Verchneudinsku.

Kurbatov dom, naše dni. Russianstock.ru, Zorikto Dagbaev

Alexander Ševelev bol jedným z hlavných darcov pre rozvoj vzdelávania vo Verchneudinsku. Mestu venoval štedrý dar, dal mu dom pre školu a poskytol byty pre učiteľov. Za to mu bola udelená strieborná medaila na šarlátovej stuhe „na nosenie na krku“. Rovnako ako Kurbatov, aj Shevelev patril medzi prvých akcionárov rozostavaného Gostinyho dvora. Ako dediča svojho hlavného mesta zanechal svojho syna Gregora.

Grigorij Alexandrovič, podobne ako jeho otec, sa zaoberal stavebnými zákazkami. V roku 1830 získal vládnu zákazku na výstavbu lekárskej budovy na horúcich turkínskych dunách (dnes letovisko Gorjačinsk).

Grigorij Ševelev si prenajal aj pozemok neďaleko mesta, neďaleko rieky Berezovka (dnes Strelka) pred jej vtečením do Udy, a tu začal experimentovať s pestovaním amerického tabaku a čínskej pšenice, zeleninou a výrobou lepidla. Ako prvý v Transbaikalii začal chovať ovce merino, začal chovať kone a robil pokusy s chovom včiel. Vnuk Alexandra Ševeleva Michail Grigorievič založil prvú lodnú spoločnosť na Ďalekom východe, ktorej lode sa plavili medzi Hanhou (Čína) a Vladivostokom.

Ďalší obchodník (ja cech) - Jakov Nemčinov.Čestný občan mesta Verchneudinsk, filantrop, urobil veľa pre zveľadenie mesta. V roku 1906, keď bol otvorený 3. a 4. ročník reálnej školy, si prenajal druhé poschodie svojho domu. Na náklady Nemčinova bola postavená kamenná kaplnka v mene prvého biskupa nezávislej Irkutskej diecézy, svätého Inocenta, irkutského divotvorcu. Jeho syn, obchodník Andrej Jakovlevič Nemčinov, známa osobnosť mesta, daroval 1 000 rubľov na zorganizovanie stretnutia následníka ruského trónu Careviča Nikolaja Romanova vo Verchneudinsku.

Stretnutie s carevičom. Pre jeho návštevu bol vo Verchneudinsku postavený víťazný oblúk

"Kráľovské dvere" dnes. Russianstock.ru, Zorikto Dagbaev

Do dnešných dní

Preslávil sa štedrým darom pre potreby mesta. Peter Frolov- čestný občan Verchneudinska, živnostník, majiteľ panstva. V roku 1870 bola vďaka jeho pomoci otvorená prvá stredná mužská vzdelávacia inštitúcia v Transbaikalii - skutočná škola, ktorej pridelil svoj dvojposchodový kamenný dom (Lenin St., 11). Neskôr bolo na Verkhneudinskej skutočnej škole zriadené štipendium pomenované po darcovi. Ďalšie dobročinné gesto urobil tým, že podľa želania zabajkalského a nerčinského biskupa odkázal svoj kapitál vo výške 100-tisíc rubľov na stavbu chrámu v mene sv. Jána Krstiteľa.

To isté, prvá mužská skutočná škola v Transbaikalii

Ivan Goldobin- Irkutský obchodník 1. cechu, tiež dedičný čestný občan Verchneudinska. Vláda vydala osvedčenie o dedičnom čestnom občianstve Ivanovi Flegontovičovi a jeho manželke Elizavete Evgrafovne. O charitatívnej činnosti obchodníka vedelo celé mesto.

Dom obchodníka Goldobina

Dnes sa tu nachádza múzeum histórie mesta.

Za Goldobinovu veľkú zásluhu sa považuje prijatie následníka ruského trónu Careviča Nikolaja Romanova v jeho dome (Lenin ul., 26). Cárevič sa 21. júna 1891 po návrate z cesty okolo sveta ubytoval v hlavnom dome Goldobinovho panstva.

Múzeum histórie mesta, interaktívne predstavenie „Kariéra obchodníka I.F. Russianstock.ru, autor Mark Agnor

Jeho manželkou je Elizaveta Goldobina- Dedičný čestný občan Verchneudinska, bol správcom útulku pre deti väzňov. V roku 1896 odkázala Verkhneudinsku 25 tisíc rubľov na výstavbu chudobinca a sirotinca. Ako čestná správkyňa ženského gymnázia Verkhneudinsk venovala tejto vzdelávacej inštitúcii 1 000 rubľov. V roku 1904 jej bola udelená priazeň Jeho najvyššieho cisárskeho veličenstva.

Alexander Kobylkin občan Verchneudinska, obchodník 1. cechu, vlastnil pivovar, továreň na výrobu minerálnej vody na sklo na námestí Batareinaja a panstvo. V roku 1901 si prenajal aj pozemok s rozlohou 2400 štvorcových metrov na 38 rokov. siahy oproti svojmu pivovaru (na Batareike) na výstavbu pavilónu a altánkov na rekreáciu občanov. Dodnes sa zachoval hlavný dom kobylkinského panstva (Lenin ul., 27). Je zapísaná ako architektonická pamiatka miestneho významu...